(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不击而自发妙音者。唐华严经十五曰:“忉利天中有天鼓,从天业报而生得。知诸天众放逸时,空中自然出此音。一切五欲悉无常,如水聚沫性虚伪。诸有如梦如阳焰,亦如浮云水中月。(中略)三十三天闻此音,悉共升善法堂。帝释为说微妙法,咸令顺寂除贪爱。”法华经序品曰:“天雨曼陀华,天鼓自然鸣。”【又】佛之异名。嘉祥法华义疏一曰:“外国名佛以为天鼓。贼欲来时天鼓则鸣,贼欲去时天鼓亦鸣。天鼓鸣时诸天心勇,天鼓鸣时修罗惧怖。众生烦恼应来,佛则为说法。众生烦恼应去,佛则为说法。佛说法时弟子心勇,佛说法时诸魔惧怖。天鼓无心能为四事,如来虽说亦复无心,是故名佛以为天鼓也。”
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指七七日之终。一般为亡者在四十九日内行追荐祈福之法,而以每七日为一阶段,至第七个七日,即称为七七,亦可称为尽...(地名)梵名瞿室 伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和阗市南十三里。西域记第十二所谓:王城西南二十余里,有瞿室 ...(譬喻)譬佛果之大妙地。华严经三十五曰:离染寂静,住于一切智慧宝洲。【又】(人名)沙门觉岸,号宝洲,元朝人,...五会念佛是净土宗念佛的一种方法。其法主要在于念佛音声的缓急,以此表达念佛的心情安静和急切的意义。第一会是 平...(地名)Markaṭahrada,译云猴猕池。玄应音义十四曰:梵言末迦吒,此云猴,贺逻驮,此云池。在毗舍离庵罗园侧,昔...(术语)五阴,十二入,十八界也。谓之三科。楞伽经曰:惟愿世尊。更为我说阴入界生灭。...(杂语)梦中所现无实事,以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰:是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰:言梦者寐中神游...(经名)一卷,后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。...北周译经僧。摩勒国人。明帝(557~560 在位)初年至长安,奉敕为大蒙宰宇文护译婆罗门天文二十卷,而于武帝天和年...梵语 vandana,巴利语同。音译末捺南、末弟、和南、婆南。恭敬礼拜之意。又作礼、礼敬。即起恭敬心礼拜三宝。大乘...云何渐次悟入唯识?谓诸菩萨,于识相性,资粮位中,能深信解。在加行位,能渐伏除,所取能取,引发真见。在通达位,...佛说弥勒下生经...劝发菩提心文...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
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据《大庄严论经》第十五卷记载,释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事,有一个富家媳妇,因为经常被婆婆责骂,便赌...
为什么我们要读诵大乘方等经典?一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍...
第一则 世人食肉,已成习惯,但须知无论何肉均有毒,是因生物被杀时,恨心怨气所致。人食之,虽不至实时丧命,但积...如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲?当从惭愧、忏悔、感恩的三方面努力。 惭愧的意思是自知对不起自己称为惭,...
这依法界观,观一切法,一切法都是清净的。你这个观念的心,契合到佛所说的经的道理。一切佛经都叫契经,修多罗。修...
子舆氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传,儒者皆以破斥因果轮回为志...修行就是很苦的一件事情。其实修行说起来很简单,但是一旦遇到问题的时候,一旦触及到自己心灵的时候,简直犹如剜心...
天鼓
【佛学大辞典】
| 上篇:天须菩提 | 下篇:天鼓雷音佛 |
(术语)佛济度众生,应其机类而现诸种之身,满虚空身,丈六身等不定。...
尽七日
牛头山
宝洲
五会念佛
末迦吒贺逻驮
阴入界
梦
十八泥犁经
达磨流支
敬礼
渐次悟入
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

刚开始念佛,一定要把心寂静下来

上当之人大多心有倒惑

为什么要读诵大乘方等经典

印光大师法语三则
如何成长自我的智慧与慈悲

观一切法都是清净无染的


圣严法师
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虚云老和尚
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