梵语 sudhā。又作酥酡、修陀、须陀。意译作甘露。由树汁液而成之食,为天上之食物。瑜伽师地论卷四载,有食树从其树里生出青、黄、赤、白等四食味,称为苏陀。又玄应音义卷二十二谓旧经中作须陀饭,乃天上之甘露食。[瑜伽师地论略纂卷二] p6782
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)袈裟之德名。出世之服,离有为世染之相,故曰无相,为生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:无相...众生轮回于三界中,犹如系身牢狱,故形容众生为三界之牢狱所束缚,称为狱缚。付法藏因缘传卷五(大五○·三一五上)...梵语 paca vedanāh,巴利语 paca vedanā。指五种觉受。(一)随触之领纳分为五种。依俱舍论之说,五受即:(一)苦受...日本佛教用语。又作年御读经。日本宫中每逢春秋(二月、八月)二季,各择吉日四日,依例召请一百僧人,诵读大般若经...【王肯堂】 明代金坛(江苏丹阳)人。字宇泰。官至福建参政。好读书,精于医道,为时人所钦崇。并博通教乘,尤善唯...【非俱住法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱住法云何?谓无为法。无住相故。...指修禅定,远离妄念、妄想,而于诸境无碍自在,亦即自念、想之执着中解脱,称为无念无想。“念”之定义,于俱舍论卷...(界名)西方极乐国之异名,无量寿经下曰:诸佛告菩萨,令觐安养佛。义寂疏曰:安心养身,故曰安养。...(名数)开六烦恼中恶见之一而为身见,边见,邪见,取见,戒禁取见之五见。因而为十烦恼。然则六烦恼十烦恼,实开合...因明用语。俱品一分转,梵语 sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十...【应如是语】 p1400 瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是语?谓善了知如时如理如量寂静质直而语。时有三种。一者...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...平时: 我:妈,没钱了,打点钱吧。 妈:多少? 我:200 爸:给300吧,钱多放点,当心身体。 我:那我上课了,早点...
开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要着魔。色、受、想、...少吃肉!可以救活许多人!! 根据联合国统计,全球每2.3秒就有一个儿童死于饥饿,从你开始这两行文字的期间,已经死...
得有个信心,有个长远心,有个坚固心,自己选择一个法门,一生在这修行,不能今天在这弄弄,明天在那儿弄弄,不觉就...
释怀感的暗室厉声念佛 释怀感初习法相宗,后遇善导大师,教以虔诚念佛,三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》,教人...
诸位!我们今天修了三大阿僧祇劫,说这个人成佛了,那佛陀有什么功德呢?就是你看,一个人他布施,他来世生天了,这...
以前广钦长老在建承天寺时,就常以建寺来教育弟子。他的一个弟子是承担翻译的。有一天,客人来拜访老和尚。老和尚都...
原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,...
苏陀
【佛光大辞典】
| 上篇:苏门答腊 | 下篇:苏陀夷 |
(仪式)每月二日与十六日读经于土地堂也。...
无相福田衣
狱缚
五受
季御读经
王肯堂
非俱住法
无念无想
安养
十烦恼
俱品一分转不定过
应如是语
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
难以报答是父母的情

你贪求冥感,魔就来了
肉食将导致全球粮食危机

决定一个法门尽未来际行去

古来大德的念佛法

成佛的功德是什么

学佛久了,最怕就是起傲慢心


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚