梵语 svāhā。乃真言、陀罗尼结句之语。又作僧婆诃、塞嚩诃、沙婆诃、莎缚诃、萨婆诃、娑婆诃、娑嚩诃、娑嚩贺、莎诃。仁王经道场念诵仪轨卷下谓娑嚩诃即成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住之义;依无住义,娑嚩诃即是无住涅槃,依此无住涅槃尽未来际,利乐有情,无有尽期。大日经疏卷六则谓莎诃乃惊觉义,即惊觉诸佛不违本誓,满足所愿,令道场具足严净之意。又同经疏卷十三载,莎诃乃打击诸障碍,令彼退散,具有摧魔之义。盖此语原为古印度对神献供时所唱之感叹词,又意谓良美之供物;后世作为神圣语,附于咒文之末,系表示成就、吉祥、息灾、增益等意。[大日经卷七持诵法品、不空罥索神变真言经卷一、尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上、金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法、大日经疏卷七、般若波罗蜜多心经略疏、慧琳音义卷十] p6784
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:衣药受净篇 子题:衣中受通制听净局听教、药中受该四药净唯七日 济缘记释云:“释衣药受净篇篇目。衣,总二衣...谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。...(术语)百八三昧之一。入此三昧,则一切境土,悉为世宝,故名。智度论四十七曰:宝聚三昧者,得是三昧,所有国土悉...即指住于山中之师主或其门徒。在我国,天台宗之智顗大师久住天台山,天台宗之四明知礼久住四明山,各于所住之山演布...【成就二十法堕险恶趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等二十?谓...(术语)以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。性灵集七曰:三点凝心,四量满怀。梁高僧传八曰:始自鹿苑,以四谛为言...欲界的六欲天和色界的四禅天。...(杂语)智度论三十四曰:般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。同百曰:般若波罗蜜,是诸...(仪式)每日转读法华经六遍也,为回向六道之意。...【补特伽罗无我】 p1246 瑜伽九十三卷二十一页云:补特伽罗无我者:谓离一切缘生行外,别有实我、不可得故。...【二十一种受】 p0031 瑜伽二十八卷十七页云:云何为受?谓乐受,苦受,不苦不乐受。乐身受,苦身受,不苦不乐...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
在《阅微草堂笔记》里面,清朝的纪晓岚记载了一个公案。他认识的一个人,给他讲了这样一件事情:有一个书生文才很好...寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里,当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修,回房就寝之后,就听隔壁的释心禅师大声喊...
什么叫净土?这个话好说,但是净土可不是简单的。这是法界的一大缘起,这是来自阿弥陀佛无量劫的深切大愿和无央数劫...
阿难!是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处! 就是你有志于要出离三界,杀生跟淫欲这两个是最严重的,...
佛教主张给亡灵焚烧纸钱吗? 作为寺院来讲,清明节一般会举行一些超度法会,大的举行水陆法会,小的也做一些诵《地...
「往生净土神咒」大家都知道,他的名字是什么呢?「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗...
卷一本败 忧虞之际蓄气长智 [原文] 古人患难忧虞之际,正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷;其效在于身体康健。圣...
临命终时,用这个至心信乐,欲生我国来庄严这句名号,乃至十声,乃至最低限度要念十声,那最高限度呢?是越念得多越...
苏婆诃
【佛光大辞典】
| 上篇:苏婆师多 | 下篇:苏悉地法 |
【远行地】 p1256 瑜伽四十八卷十五页云:此地菩萨、有加行行、圆满摄故;名远行地。卽由此义、当知亦名有加行有功...
羯磨疏衣药受净篇第四
四事胜
宝聚三昧
山家
成就二十法堕险恶趣
三点
六欲四禅
般若佛母
六部转读
补特伽罗无我
二十一种受
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

偷懒实际是损了自己的福报
捉贼啊

何为有净土,何为戏论

对我们功德最破坏的两件事

佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵

往生咒的功德利益

曾国藩的《败经》—析败致胜的奇书


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师