梵语 sattvārtha-kriyā-?īla。三聚净戒之一。又作饶益有情戒、饶益众生戒、接生戒、利众生戒。即饶益众生之戒法。菩萨地持经卷四举出十一种,即:(一)众生所作饶益之事,悉与为伴。(二)众生已病、未病等诸苦及看病者,悉与为伴。(三)为诸众生说世间法、出世间法,或以方便令得智慧。(四)知恩报恩。(五)救护众生种种恐怖,开解诸难,使远离忧恼。(六)见众生贫穷困乏,依其所需悉能布施。(七)德行具足,正受依止,如法蓄众。(八)先语安慰,随时往返,施给饮食、说世之善语等,使众生安者皆悉随顺,不安者皆悉远离。(九)对有实德者,称扬欢悦之。(十)对犯过行恶者应以慈心予以呵责,使其悔改。(十一)以神通力示现恶道,令众生畏厌众恶,奉修佛法,欢喜信乐,生希有之心。[瑜伽师地论卷四十、成唯识论卷九、释门归敬仪卷上](参阅“三聚净戒”665) p6849
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(物名)捣沉檀为粉抹,用以撒布于塔像者。法华经提婆品曰:悉以杂华抹香,供养七宝妙塔。智度论曰:干香应烧,湿香...【腰舟】 p1255 瑜伽十七卷十九页云:又彼天女、依诸有学、未得胜意、已离欲贪、未离上贪,而兴请问。意、名腰舟。...亦名:行事钞述作体势 子题:繁文、略指、文断、征词、咨请问、假疑问、破古问、相并问、推穷问、互违问 行事钞·序...(术语)Subanta,又作苏漫多。梵语之文法上示名词之变化者。所谓八转声也。槃多者后之义,苏字居于语尾之声也。是...(譬喻)以水源譬一个之原理也。大集经八曰:诸法无二,无有分别,一昧一乘,一道一源。三论玄义曰:一源不究,则戏...为“性罪”之对称。违犯遮戒(因应时间、地点、情况所制定之戒),称为遮罪。通常较性罪为轻。若犯性罪,必遭僧团驱...(经名)七卷,失译。佛在罗鹫山,阿难,闻外道讥佛非孝,以白佛,佛乃放光,集十方之菩萨,说尝为须阇提太子,以身...性虚空十义之一。谓真如之自体常住而不变不动。[释摩诃衍论卷三] p991...【作苦边际】 p0687 俱舍论二十三卷十八页云:经说预流作苦边际。依何义立苦边际名;依齐此生,后更无苦。是令...【阇提】 此云金钱华。...又名无想果,即外道修无想定者,命终生无想天,受五百大劫心心所灭,而身亦如枯木死灰,他们误以为乃真涅槃境界,岂...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
思惟我们无量劫以来,由贪瞋痴鼓动身口意,造作无量无边的恶业,这种恶业如果有体积的话,尽虚空容纳不了。我们想忏...以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲无我的观念。我说:要开悟就要把这个我去掉,如果有我,就不能开悟。结果...身心放松 禅修者的第一个条件,是把身心放松。 头脑放松、神经放松、肌肉放松;放松之后,再用方法,便能著力。 用...
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一向专志庄严妙土。这是一桩大事,那完成它要有精进勇猛之心。在动经无央数劫这个不可计数的时间长河里面,就是做这...
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第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 我们有这个殊胜的因缘,我们在三天当中来跟大家讨论有关...
摄众生戒
【佛光大辞典】
| 上篇:摄净土愿 | 下篇:摄众生愿 |
梵语 kusuma,巴利语同。又作拘薮摩、俱苏摩。意译作花,乃花之总称。据慧苑音义卷上载,拘苏摩,有通称、别称之分...
抹香
腰舟
行事钞一部文体大要
苏槃多
一源
遮罪
大方便佛报恩经
不动义
作苦边际
阇提
无想报
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

为什么念佛是一切忏法中最殊胜的呢
圣严法师《自我而非我》
圣严法师《禅修的要领》

古代高僧令人感动的德行典范
时时刻刻多用心

一向专志庄严妙土

因家庭不如意而想出家可以吗


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