凡三卷。南宋戒度撰。又称观无量寿经义疏正观记、灵芝观无量寿经义疏正观记。略称正观记。收于卍续藏第三十三册。内容系注释宋代元照之观无量寿经义疏,揭示(卍续三三·一○下)“勉修正观,顿了是心是佛”之旨趣。戒度初拟破斥道因“辅正解”之谬说,而着观无量寿经扶新论,后又撰此记以补其不足。 p6970
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乃摄取诸结烦恼,能令诸众生回转三有之八种谬。八者即:(一)性谬,若色作色想乃至重作重想,称为性谬。(二)分别谬,...觉悟了知事理,指证悟佛道之真理。楞严经卷五(大一九·一二七下):“我于尔时,观界安立,观世动时,观身动止,(...【沙门】 或云桑门,或名沙迦懑(门字上声)曩,皆讹。正言室摩那拏,或舍罗磨拏。此言功劳,言修道有多劳也。...因明用语。又称有法差别相违因(梵 dharmi-vi?esa-viruddha)。因明三十三过中,因(理由)的四相违过之第四项。乃...密宗的善无畏、金刚智、不空等三人,于唐玄宗时,来中国弘扬密法,称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。...乃三论宗用以比喻空观之语。谓五蕴(指色、受、想、行、识)之中无人我(乃五蕴之暂时和合,唯有假名而无实体)之意...(杂语)宋书礼志,第六品以下,不得服金钿及以金校饰之器物。齐书舆服志,皇太子象辂校饰,如御旗九旒降龙。又漆画...梵名 Somah。七曜之一,九曜之一。又作太阴、月星、月精、月天曜。为密教胎藏界曼荼罗外金刚部之一众,身呈肉色,右...谓酬报因行功德而感得果报。三身中之报身即为酬因感果之身。(参阅“三身”555、“因果”2293) p5686...(一)在家佛教徒于特定之日持八斋戒,谨慎身心,反省行为,并行善事之精进日。阴历每月之八日、十四日、十五日、二十...(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。号蕴空,世称蕴空常忠禅师。出家前,尝讲姚江王阳明致良知之学,一日...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。 我们凡夫众...
学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以你用正常的心...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...
在禅修的功夫中,呼吸是一个关键,无论修哪一个法门,调好呼吸是基础。在整个修行的法门当中,从禅定来说有次第禅,...
佛法的修行实际上就是修戒、定、慧,因为修戒可以让我们得到福报。有了福报我们的学习工作和生活就不会有障碍,我们...禅家云门宗有这样一首偈子:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。此偈说的是人们只要...
问: 经里佛说善根福德因缘,究竟指的是什么?为何有师兄说,往生弥陀净土要看因缘是否具足? 大安法师答: 这是《...问: 有人念佛身体念好了,是他的因缘吗? 常敏法师答: 念佛身体念好了,是他的善缘。遇善知识闻名,至心称念南无...
观经义疏正观记
【佛光大辞典】
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【转依位别有六种】 p1409 成唯识论十卷三页云:转依位别,略有六种。一、损力益能转。谓初二位。由习胜解及惭愧故...
八种谬
觉了
沙门
有法差别相违过
开元三大士
瓶中无水
校饰
月曜
酬因感果
斋日
常忠
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说无量寿经

积攒往生极乐净土的资粮

如何对治出离心时有时无

「命浊」的由来

在呼吸上用功夫

戒定慧学有门入
若无闲事挂心头


弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
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印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师