赞叹佛德,超九劫早成佛。据大智度论卷四载,释迦佛与弥勒昔于因地同修菩萨行时,见弗沙佛入火定而放光明,释迦佛即欢喜信敬,翘一足立,合掌向佛,于七日七夜间,以一偈赞佛(大二五·八七下):“天上天下无如佛,十方世界亦无比;世间所有我尽见,一切无有如佛者。”因而比弥勒早九劫成佛。 p6974
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(异类)门胁之金刚力士,律云执杖药叉。...又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立...【舍相】 p0971 瑜伽十一卷二十二页云:云何舍相?谓已得平等心,于诸善品增上舍相。 二解 瑜伽三十一卷九页云:云...梵名 Rg-veda。意译赞诵明论、作明实说。凡十卷。又作梨俱吠陀、荷力皮陀、亿力毗陀。为印度最古之典籍,婆罗门教根...亦名:解戒场法、戒场解法 随机羯磨·诸界结解篇:“解戒场法。律无正文,准诸解界翻结即得,今亦例出,理通文顺。...(名数)生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。...【自性遍计执】 p0600 世亲释四卷十六页云:自性遍计执故者:如于眼等、遍计执为眼等自性。...据法华玄义卷一下载,如来所说诸经,无不具教、行、理三者,此三者亦无不以“别”契于“通”,以“通”应于“别”。...【乐果】 涅槃之妙体,离一切生灭,谓之乐;此妙乐为菩提所得之果,故称乐果。《观经玄义》曰︰‘开示长劫之苦因,...(人句)Vimaladattā,译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。...【瞋恚者相】 p1322 瑜伽八卷十三页云:复次瞋恚心者者:此是总句。恶意分别者:谓于他有情所,由瞋恚增上力,欲为...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
至诚心就是真实心,不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人,身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心...佛在鹿野苑三转法--轮,为五比丘说法,讲的是四谛法苦、集、灭、道。四中真谛中,第一真谛就是苦谛。 我们来到人世...
问: 弟子越来越欢喜念佛,感觉念佛时心容易得定。但时间一长,就会什么事都不想干,连平时爱看的书都不想看。弟子...昔日,佛陀在舍卫国只树给孤独园,一天中午,波斯匿王忽然带着几名随从,风尘仆仆地驱车来到精舍。 佛陀问国王:日...
玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚,相貌长得相当丑,也没有人供养他,衣服破破烂烂,自己也没有文化,什么本事都没有...许多人误解不执著的真义,把它当成不上进的借口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地说:「做董事...
漏尽比丘的一个特点就是他证得人我空了,没我的观念了,当然也没有我所有的观念了。 如果我们到西方极乐世界去,还...
假设我们能如法地受持楞严咒,有什么功德呢?看经文: 阿难!若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶,纸素...
赞佛超九劫
【佛光大辞典】
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【不为助伴戒】 p0330 瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于诸有情所应作事,怀嫌恨心,怀恚恼心...
执杖药叉
常住教
舍相
梨俱吠陀
摄僧戒场解法
四有为相
自性遍计执
三经通别
乐果
维摩罗达
瞋恚者相
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善
断恶修善就能趋吉避凶

念佛后不想看书、做事的心态对吗
无常的四座大山

玉琳国师前生是个苦恼的和尚
圣严法师《不上进的借口》

极乐世界的漏尽比丘


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚