(譬喻)见有而无有,譬之镜中之影像。般若经十喻之一。智度论六曰:“如镜像,实空不生不灭,诳惑人眼。一切诸法,亦复如是。空不实不生不灭,诳惑凡夫人眼。(中略)诸法因缘生无自性,如镜中像。”
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【无违】 p1043 瑜伽九十九卷二十一页云:远离贪等所有烦恼,名曰无违。 二解 世亲释一卷十页云:言无违者,谓诸地...【诸佛身常非无生灭】 p1360 佛地经论七卷十四页云:如是三身、受用、变化、既有生灭;云何经说诸佛身常?由二所依...凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧,历来虽皆有传...子题:二共住、同羯磨、同说戒 含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住...(人名)Āṣāḍha,又作頞沙荼,阿沙荼。比丘名,此人为比丘尼所度而得度。见阿育王经九,经律异相十七。【又】译...于欲邪行。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离欲邪行。...(杂语)称经句之偈颂曰贯华,其散文曰散华。文句一曰: 佛赴缘作散华贯花两说。【又】(仪式)为供养佛而散布花也...(术语)心之作业。即三业中之意业也。...幽冥不可见闻者称为冥,显现而可见闻者称为显。[法华玄义卷六上] p4057...(人名)慧约国师。字德素,姓娄。东阳乌伤人。年十七,出家于东山寺。岩栖却粒,饵以松术。中书郎周颙,太宰褚渊,...【忘念】 p0697 瑜伽六十二卷二页云:云何忘念?谓于久远所作所说,不能随念;不令随忆;不守根门;不正知住。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...《代序》找回内心的宁静 以前我看到别人做错事,就苦口婆心地想规劝他们,但效果不大,因为能接受的人很少。于是,...从现象上来讲,从缘起上来讲,就是因为我们以前没有修身口意,所以现在要修理修理你的嘴巴,随便说话不可以,你要加...问: 怎样才算出家因缘成熟? 慧律法师答: 出家还是在家都要问自己,要审心,自己的心就是那把钥匙,自己去打开内...
北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹(989 ~1052),字希文,江苏吴县(1995 年撤县并入苏州市)人,卒谥...
问: 在学佛修行中,如何消除欲念? 妙境法师答: 对,这是个问题。学佛修行中,这个欲念常是打闲岔,常是障碍自己...修习止观,在住处条件讲,须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处,从无始以来本自散乱的心就很难调...
师父,请您慈悲开示什么是无我相吧 你跪着,我怎么讲 (弟子站起) 大胆,竟然站得比师长还高 师父,我我到底错在哪...
上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、...
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【佛学大辞典】
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【苦智所缘】 p0844 品类足论一卷七页云:苦智何所缘?谓缘五取蕴。何故苦智缘五取蕴?答:苦智知五取蕴非常苦...
无违
诸佛身常非无生灭
神僧传
不共住
阿沙陀
离欲邪行
散华
心作
冥显
慧约
忘念
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】禅秘要法经
【推荐】慧律法雨—找回内心的平静
定时定量定课坚持不断
怎样才算出家因缘成熟

范仲淹行善积德,换来八百年子孙福报

在学佛修行中,如何消除欲念
住寂静处深思出离得无漏智慧

带着「我相」怎么去找「无我相」呢


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能