佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(1873~1958)江苏无锡人,俗姓尤。名雪行,号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍,深入坟典,曾与李叔同...佛教的唯识学,把一心分为八个识,即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。兹列表说明如右:...又作五重唯识观。法相宗以诸法均由观识转变而来,持此观法,将唯识体之浅深粗细次第分为五重,此即五重唯识观。又见...(杂名)乾闼婆城之异名。蜃气楼也。乾闼婆为八部众之一,鬼神之类,故名鬼。...(术语)指五蕴假和合之心身,视为常一之义,谓之我见,又云身见。梵语曰没曳达利瑟致,译曰我见。唯识论四曰:我见...亦名:本法尼应由十尼带往大僧中受大戒 子题:二部僧具足满、尼受具戒二众同秉 行事钞·尼众别行篇:“依律本,比丘...指宋代临济宗智朋禅师。闽(福建)人。号介石。生卒年不详。秉性高洁而恳挚,在浙翁如琰门下得法印。绍定二年(122...梵名 Jambhala。为司无尽财宝之大夜叉王。据宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上载,释尊于过去劫修菩萨行时,曾救治一病比...(地名)Kusumapura,又作瞿苏摩补罗。城名。译曰花宫。有二所,一羯若鞠阇国Kanyākubja,即曲女城。一在摩揭陀国...【兜罗緜】 兜罗,此云细香。苑音义翻冰。或云兜沙,此云霜。斯皆从色为名。或名妒罗緜,兜罗树名,緜从树生,...wuzhongxing 佛教教义。姓亦作性。略称五姓,或称五种种姓、五种乘姓及五乘种姓。瑜伽行派和法相宗认为一切众生...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
修行要发心。修行如果不发心,这个行就修不起来。因为他没有目标,没有动力。发心就是要明确我们修行的目标,找到激...历史的因缘 诸位菩萨,祝大家吉祥如意,身心健康。 现在先跟大家说一说,为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢?...
初学者必须由文字来做引导的,这以下举出一个实际的例子。 比方说外道跟佛弟子的差别,你看外道他们也是出家,希望...
问: 法师给众生治病收费是否合适? 大安法师答: 一个出家人给众生治病,当然首先还要出于慈悲心,不要把它作为一...净土五经分别指《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净...
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那么我们生命的所有的过程,都是自变自缘...中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据...
昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们:人有四种因缘,爱着的程度有轻有重,但一旦起了贪爱心,即远离解...
苦智所缘
【法相辞典】
【苦智所缘】 p0844 品类足论一卷七页云:苦智何所缘?谓缘五取蕴。何故苦智缘五取蕴?答:苦智知五取蕴非常苦空非我故。
| 上篇:苦应遍知 | 下篇:苦法智忍 |
(仪式)又曰叹真。祖师忌回向文之首,唱俪语或偈文,谓之白真。表白于真影之义也。备用清规达磨祖师忌曰:维那白真...
演本
八识
五重唯识
鬼城
我见
尼受大戒二部僧数
福建子
宝藏神
拘苏摩补罗
兜罗緜
五种姓(panca-gotrani)
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

修行如果不发心,这个行就修不起来
梦参老和尚《为什么要学习占察善恶业报经》

想了生死必须掌握正确的轨则

出家人给众生治病收费是否合适
净土五经一论的内容

人生没有一个真实的外境可得
别被命运拖着走,要把命运牵着走


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师