指变化之人。即经由神通力而变化显现之人。如佛、菩萨为济度各类众生,常随机变化为各种人形。法华经法师品(大九·三二中):“若人欲加恶,刀杖及瓦石,则遣变化人,为之作卫护。”又四分律删繁补阙行事钞卷上三举出,天、龙、阿修罗、乾闼婆等八部鬼神,变作人形而来受具足戒。 p6913
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又作自证三昧。为诸佛自悟而自受用法乐之境界。系法身之境界,非他人能知。此亦即佛祖正传殊妙真髓之坐禅所能及之境...(术语)三轮之一。无常,不净,苦,此三法轮相依而转,故云三轮。...佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间,大众清净,无犯过者,故未曾立戒,唯说“诸恶莫作”等教,制诫弟子之行法,...(经名)一卷,赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼,能增寿命,得大利益。...(人名)唐代人。乡贯未详。通法相学,以著述为事。着无量寿经记二卷,观无量寿经记一卷,法华经疏八卷,阿弥陀经疏...【爱能发起十五无义】 p1205 瑜伽六十七卷十八页云:云何此爱生时,普能发起十五无义?一、令随眠坚固。二、由缠故...(物名)两小木,一仰一俯,仰者在下而稍大,把上者向下击之使鸣,专于受戒用之,故云戒尺。敕修清规沙弥得度曰:设...(杂名)梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰:宝志禅师:金陵东阳民朱氏之妇,上已日闻儿...谓经典中之文、义二者。经者,自一面观之,但为显义之文字;自他面观之,则为由文而显之义理,故称文与义为二种经体...梵语 bhāvanā,巴利语同。数数薰习之意。略称修、习。即于诸行法,反覆实践,数数薰习,以期达到成佛之目的。据梁...(杂语)无类之珍也。法华经嘱累品曰:容颜甚奇妙。阿弥陀经曰:种种奇妙杂色之鸟。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
行亦禅,坐亦禅,语、默、动、静体安然。这几句话,是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如,不分昼、...这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的,我们选取其中的两段来讲: 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰,欲...
问: 师父!我还有一个问题,是净土宗的问题。譬如说如果一个人能够持阿弥陀佛名号,七天七夜一心不乱,临命终的时...
凡事豫则立,不豫则废。以故古圣贤皆制治于未乱,保邦于未危,使普天人民同享太平之福,而浑无功迹之可以赞述,民生...
1.一切方便之中,求其至直截至圆顿者,莫若念佛,求生净土。 2.一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专...
每天讲可能也有人不喜欢听,从下个七开始就隔一天讲一次。天天讲,听的人不喜欢听,讲的人还是很累,效果不一定很好...诸佛菩萨圣诞纪念日(农历) 弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家日 二月初八日 释迦牟尼佛涅槃日 二月十五日 ...一、问:我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛,障碍临终正念,因此到修地藏法门的僧人那里,请他找冤亲债主,替我们超度...
变化人
【佛光大辞典】
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【有诤】 p0537 瑜伽八卷六页云:能为斗讼诤竞之因,故名有诤。 二解 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴...
自受用三昧
不净轮
广教
圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经
玄一
爱能发起十五无义
戒尺
志公碑
二经体
修习
奇妙
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

真切工夫才有悟处
诫吾乡初发心学佛者书讲记

临命终时,你要心不颠倒

息灾卫生豫说

蕅益大师《弥陀要解》念佛法语


妙莲老和尚
其他法师
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