谓释教之三藏。宋、元、明皆有雕本,鸿编钜帙,搜罗详备。其中传记部、纂集目录部等可以考释教源流,宗派护教部、音义部则多隋唐以前之古文,不但为修行之宝筏,亦为艺林之珍秘。(参阅“中文大藏经”1001) p6839
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禅宗公案名。又作天地同、南泉一株花、南泉牡丹。唐代僧南泉普愿对于陆亘景山所参问之“天地同根”一语,训示应融会...瑜伽云:复有四业: 一、异熟定 二、时分定 三、二俱定 四、二俱不定 了义灯云:余三不定,第一约...(术语)三道之一。谓断三界诸惑已尽,证真谛之理,不更要学修之圆满智慧,即阿罗汉之无漏智也。...【善根三品分别】 p1146 瑜伽五十五卷五页云:问:何等名软善根?答:诸不定地所有善根。或在定地而能对治上品烦恼...主张诸法仅有假名而无实体之宗派。小乘经部、成实宗即是。乃北齐大衍所立四宗,北齐护身寺自轨法师所立五宗,南朝陈...【覆心所】 此为心所有法中的小随烦恼心所之一.覆是覆盖,犯了过恶,怕丧失名利,故把过恶隐藏起来。《成唯识论》...(术语)Pravārana,又作钵和罗,钵和兰。玄应师之说,安居竟谓为自恣日。即七月十五日也。此日供养三宝之饭食,谓...亦名:身口绮戒开缘 资持记释云:“不犯中,初开口绮。重听谓己疾不闻。参错谓他言不了。若欲下,次开身绮。初约非...(1901~?)民国浙江永嘉人,俗名石鸣珂。字象贤、无言。民国十二年(1923),初入汉口佛教会讲习所,毕业后转入武...【所断舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所断舍。谓二障种。真无间道现在前时,障治相违,彼便断灭。永不成...(名数)一、我执,又名人执,以五蕴假和合而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
各位有缘,大家吉祥。今天我们要介绍给大家的是,净土宗的第十二代祖师彻悟禅师。彻悟禅师已经是清朝嘉庆年间的人了...
第一件事情就是断除你向外攀缘的心,断除你有所得心。一个人要能够成就,第一件事情,如果你不知道内观你就很麻烦,...
郁多罗是一位品行端正,年轻有为的优秀青年,尤其他孝顺父母,尊敬长上,早已为邻里所称道。 有一天,郁多罗到精舍...
悟公上人的一生建刹安僧,培养僧才,化导群迷,接引众生,十年如一日,功德巍巍。...凡人都有七情六欲,当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时,都会觉得很甜蜜、很美好,但最后一定苦不堪言。《四十二章经》...
赵州禅师(778897)是唐代著名高僧,法号从谂。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师。唐大中十一年(857),年已八十...位老人坐在路边,走来一个年轻人,他问老人说:老头,这里的人们怎样,我想搬到这里来住。老人没有抬头,只是问他:...
地藏菩萨誓愿宏深,悲心至切。曾无数次发愿:地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。若能忏悔业障,身心清净,行...
释藏
【佛光大辞典】
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【世第一法唯色界系】 p0515 大毗婆沙论三卷十三页云:世第一法,当言欲界系?色界系?无色界系耶?答:应言色界系...
陆天地同根
定不四业
无学道
善根三品分别
假名宗
覆心所
钵和罗
余语触恼戒开缘
芝峰
所断舍
二执
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

清代高僧彻悟大师

知道一切影像,都是内心变现出来的

孝顺父母有三个等级

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圣严法师:感同身受,就能放下执着

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道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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