全一卷。刘宋谢灵运撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。论述何谓究极之真理,以及体得此理之方法,并收录与法勖、僧维、慧驎、法纲、慧琳、王弘等论难之问答。谢灵运以为中国圣人所体得之理与印度圣人所体得者相同,相对于佛教所说阶段性之修行,主张中国圣人于刹那间即能体悟真理。其顿悟说虽承继道生之说,但却否定作为,而主张复归于自己清净之本来性,其论说之背景含有道家思想。 p6875
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位于江苏江都,南三汊河之西岸。创建年代不详。据大清一统志卷六十七所载,寺中有一座天中塔,地处茱萸湾,故该湾又...(术语)愿生偈之异名。以是为往生论之本偈故也。...亦名:结有场大界唱相法、有场大界唱相法、唱有场大界相法 子题:唱相有二、唱大界四方内外相、唱大界内相、大界内...(术语)为在家男女受八戒者。亲近三宝宿住之义。...心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1...(经名)佛说一向出生菩萨经,一卷。隋阇那掘多译,摄于秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。...(经名)一卷,赵宋法贤译。宝授童子年始三岁,以金莲供佛,遂与目连舍利弗互相问答,明大乘之法义。又与妙吉祥菩萨...(术语)Vipaśyana-vipaśyana,毗婆舍那毗婆舍那之重言也,重重观真理之谓。善见律十曰:毗婆毗婆舍那,汉言观苦...【寿不随心转】 p1270 大毗婆沙论一百五十一卷七页云:何故寿不随心转?答:随心转法、决定与心一起一住一灭。寿非...晋代僧。又作竺道一。吴郡人,俗姓陆。自幼出家,于东晋太和年间(366~370)至瓦官寺,为竺法汰之弟子,受简文帝之...【底栗车】 此云畜生。畜(褚六切),即六畜也。礼记注云:牛、马、羊、犬、豕、鸡。辅行云:摄趣不尽,以五道...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
世间上,一般人最注重的什么?就是「人情」。而什么是「人情」?人情可分为親情、恩情、友情、爱情等;人是有情的动...
净土法门中,以发愿最为重要。只要真正发了愿,最终一定能够实现。 比如郁头蓝弗,他在水边树林里修非非想定。每次...以前虚云老和尚讲个故事,那是明朝云南的事情。 有一位在家居士,后来他出家了,外号叫「秤锤法师」。他出家的因缘...很久以前,一位年轻的修行者,在前往舍卫城化缘的途中遇见一个漂亮的女孩。他不由得动了爱恋之心,相思成疾,终日茶...
从前,一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中,长安有个十五岁的女儿,长得很漂亮,叫罗雨。罗雨一向深信佛法,...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,布施,应当是为了得解脱,而不是为了得到更多的财物,才行布施。若为了得到更多的财...
【故事一:一生的积蓄全部用于印经】 圆拙法师身上的钱从来不超过一千块,为什么不能超过一千块钱呢?在一九八八、...
问: 佛陀在火宅喻中并没有提出消灭火的方法,而是要我们赶快离开。出离很潇洒,灭火却很痛苦。请师父慈悲开示,怎...
辩宗论
【佛光大辞典】
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又作七遮罪、七遮。略作七逆。乃不顺理行,能障碍受戒之七种重罪。即:(一)出佛身血,(二)杀父,(三)杀母,(四)杀和...
高旻寺
论偈
摄僧有场大界唱相法
近住
心冰
一向出生菩萨经
宝授菩萨菩提行经
毗婆毗婆舍那
寿不随心转
竺道壹
底栗车
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

人应该在哪些方面讲情、留情

净土门中,以愿为最,凡有愿者,终必能满
放下的气度:秤锤法师出家的启示
愚痴者只看外表

真正的慈悲是没有分别心的

为解脱而行布施

一瓣心香供耆德:记圆拙老和尚二三事


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师