(经名)一卷,赵宋法贤译。宝授童子年始三岁,以金莲供佛,遂与目连舍利弗互相问答,明大乘之法义。又与妙吉祥菩萨问答。宝授次以一器之饮食,遍供佛僧而不尽。
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【趣受】 p1326 瑜伽八十四卷十七页云:趣受者:谓余受因相故。...为六相之一。据华严五教章卷四所释,由诸缘而成一缘起之法,是为成相;譬如屋舍,由椽瓦等而成。(参阅“六相”128...为“真果”之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位;此四十一位相对于真果...华严宗惯用语。又作赅摄。该,完备、齐全;摄,吸取、收敛。谓该罗差别,融摄于绝待。此系相对于“分相”而言。华严...全一卷。刘宋慧简译。全称佛说阎罗王五天使经。略称焰罗经、五天使经。收于大正藏第一册。内容述说佛以天眼能随众生...(术语)观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰:佛告韦提希:汝及众生,应当专心系念一处...【顺决择分】 p1107 如净初静虑有四种中说。 二解 无性释六卷十五页云:言决择者:卽是现观。此分卽是法无我忍。引...(术语)梵语佛陀Buddha,译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他,觉行穷满者,谓之觉者。此三缺一。则非觉者。...(界名)Yāma,具曰须夜摩Suyāma,苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰焰天。译言时分,善分。以善知时分受五欲之乐...(动物)虫名。智度论七曰:譬如迦罗求罗虫其身微细,得风转大,乃至能吞食一切,光明亦如是,得可度众生,转增无限...十界具于一念,一念又起十界,如此十界一念,一念十界,圆融无碍,是融通念佛的意思。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
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宝授菩萨菩提行经
【佛学大辞典】
| 上篇:宝授菩萨 | 下篇:宝处三昧 |
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念...
趣受
成相
真因
该摄
阎罗王五天使经
日想观
顺决择分
觉者
夜摩
迦罗求罗
十界一念
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
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