即指涂灰外道（梵 Bhasman）。为古代印度大自在天外道之一。以灰涂体，遍身艾白，形如寝灶之猫狸；受持牛、狗戒，期以修苦行而得升于大自在天。［北本涅槃经卷十六梵行品、慈恩寺三藏法师传卷四］ p6366
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【愧财】 p1248 集异门论十六卷十四页云：云何愧财？答：如世尊说：有住愧者、于可愧耻恶不善法，有诸杂染，能感后...（杂名）又作枳由逻，羁由罗，译言璎珞。翅由罗条及璎珞，梵Keyūra。...梵名 Himālaya, Himavat, Himavān，巴利名同，西藏名 Gavs-can。雪藏之意。又作雪岭、冬王山。横亘于印度西北方之...指受一分戒之菩萨。显戒论卷中（大七四·六○六上）：“地上菩萨，八万威仪。地前菩萨，随分威仪。何况一分菩萨、具...【如相回向】 修唯识行，十回向位的第八位。此位菩萨，成就正念正智，安住不动，不违一切平等正法，严刹度生，皆顺...（杂语）Vandana，恭敬礼拜也。即礼拜佛及法僧也。毗奈耶杂事一曰：见老婆罗门，即云跪拜。若见苾刍，便云敬礼。同...（书名）一卷，清丁谦着。晋初统一，为时无几，即成偏安。当时四裔交涉寥寥，纪载因之简略。然幸赖此记，方得与南北...西藏佛教萨迦派之主要教义。又作道果法。认为修法者若断除一切烦恼，即可证得一切智，而达于涅槃境界之果。其修行之...永久劫（梵 kalpa）之略称。谓无限长之时间。劫，即古代印度表示极大时限之时间单位。又作旷劫。兆、载皆表极大之数...（名数）正法教令之二轮身也。...十种外道之一。如六派哲学中之数论、胜论等说，谓人、天各自为常住独存者，彼等既可受用诸法，且为主宰万有之实我。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...形疾有三：风、寒、热病，为患轻微。心有三病，患祸深重，动有劫数受诸苦恼，唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
光阴过的很快，今天是第二个七的第二天了。光阴无情，我们功夫应当稍有进步了，心底上也应有所变化，有点进步，还要...
善护口业，不出恶言，可令我们内心保持清净无染。口说爱语，可以帮助我们摄化众生，广结善缘。一切众生，皆有我执，...
念佛法门是难信之法，生真信极难。释尊说，我这次来娑婆成佛，有二个难事：一个是浊世成佛难，一个是为众生说此不假...
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》， 能如是者，寿已尽，则决定往生西方，超凡入圣。寿未尽...
南无阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家讲讲，这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗...历代禅师写诗者为数不少，往往禅境颇高，超凡入圣，成为不朽之作。 唐代有位梵天和尚，他写的白话诗，道尽世间众生...
如果如来的清净法身与五阴身不异，就是两个是平等的，那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者（五阴），如来的法身...
由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想，如是故有想相羯南流转国土，神鬼精灵，其类充塞。 有想，...
餔多外道
【佛光大辞典】
| 上篇：饿鬼界 | 下篇：驱龙 |
于他有情计常者，略有三种：即摩醯首罗人，那罗延人，伊赊那人等，各计所从生者为常。...
愧财
吉由罗
雪山
一分菩萨
如相回向
敬礼
佛国记地理考证
道果论
永劫
二种轮身
神我外道
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法
为什么今天开悟的人少，古人一碰就开悟
口说爱语可助我们摄化众生
如何对净土法门生起信心
能如是者，寿已尽则决定往生西方
如何才算有正知正见的布施
不为富贵贫贱而转移
五阴身不可以离开法身，法身也不能离开五阴身
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师