魔,为梵语 māra(魔罗)之略称,译作杀者、障碍,即能障碍佛道及修善法之魔;为强调其障碍之意,故梵汉并举称为魔障。佛陀成道时,有魔众作种种障碍。又烦恼能障碍佛道之成就,亦称魔障。止观辅行传弘决卷五之一以明闇之譬喻,谓魔障能障止观。大集经卷十五详述菩萨应远离能障菩提之魔业,而在四魔(蕴魔、烦恼魔、死魔、天子魔)外,又分有四十一种魔业。有关魔障之能障与所障之关系,法苑义林章卷六谓,烦恼障能障二乘人,称为分段魔;所知障能障菩萨,称为变易魔。(参阅“魔”6885、“魔军”6887) p6888
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谓心无爱着,于诸漏心得解脱,而不取受一切法。[法华经化城喻品] p972...亦名:亡人物约教处判轻重、亡僧物约教处判轻重、亡五众物约教处判轻重 行事钞·二衣总别篇:“定轻重者。然此亡物...【五种为断烦恼正精进障】 p0288 瑜伽十四卷十五页云:又有五种为断烦恼正精进障。一者、耽着等至及生。二者、耽着...披起僧衣和剃发,指初出家做僧尼。...(一)位于陕西西安(长安)。关于本寺之创建,由各僧传与方志所记载,有下列四说:(一)据续高僧传卷八昙延传载,初由...(术语)华严宗所立十玄门之第九。谓唯如来藏之一心,自在性起,成就一切之功德也。见五教章中。...【无明所覆爱结所系】 p1089 大毗婆沙论四十八卷十八页云:如契经说:无明盖所覆,爱结所系缚;愚智俱感得如是有识...胎藏院曼荼罗,为胎藏界之诸尊。如其位安置于坛场者,坛中安置十三大院、四百十四尊,一切之功德,轮圆具足者,是胎...(术语)谓禅家宗匠,向学徒提起宗要唱导也。他宗有所谓讲释,而禅宗不立文字,专一悟入,故全班之说明,为自然不可...子题:诵戒时应诵二部律、为未受具人说五篇名得罪、先行受具人筹后行沙弥筹、受具人筹、沙弥筹、上座应说戒持律作羯...(一)以般若智慧断除烦恼。 (二)谓智德与断德。照了真理,称为智德,即指菩提;断尽烦恼,称为断德,即指涅槃。往生...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...
有人说,人生就是由一个又一个选择组成。的确,我们每时每刻都在做选择,早上起来我们选择穿哪一件衣服出门,我们要...
问: 临终念佛与开示如何把握时机?是先开示吗? 净界法师答: 我们到了一个临命终的现场,首先你观察他的相貌,相...
明众生迷真成妄,是从众生的角度来说明妄是怎么生起,这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄,这个妄就是现前一念无明...
印光大师,关中人也。宿具善根,幼志圣贤。光绪七年,时年二十一岁,发心剃发于终南莲华洞,住太乙峰大寺,广阅诸家...抱怨已然成了一些人聊天的主要内容,恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累...
大家学佛的同时,都在做积累功德的事,为自己多修福报,希望今生能生活得更加好。因此,我们会去布施、供养、放生。...(一)「应无所住,而生其心」 「无所住」,就是「不在乎」,不在乎自我的利害得失;「生其心」,就是以无私无我的...现在的硝,今噎变成了另一种味精,不少餐厅到处都在用了。 硝是一种还原剂 用硝来炒菜,只要放一点点,肉又红又嫩,...
魔障
【佛光大辞典】
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为密教延命修法之一。即依善无畏三藏所传之准胝观音大道场法而修,以其功德能增延二十一岁之寿命,故称为延三七岁法...
不受一切法
亡物约教处判轻重
五种为断烦恼正精进障
披剃
光明寺
唯心回转善成门
无明所覆爱结所系
十三大院
提唱
说戒人法是非
智断
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

人生因选择而精彩

临终念佛与开示如何把握时机

这一念无明的妄动,当下就是真如本性

印光大师苦行略记
不要把时间浪费在抱怨


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚