为密教延命修法之一。即依善无畏三藏所传之准胝观音大道场法而修,以其功德能增延二十一岁之寿命,故称为延三七岁法。据善无畏之独行灌顶忏悔大道场法载,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女等,不论其宿殃大小,若于命终之前三七日(即二十一日),得遇此法,则每行一灌顶,可增延二十一年寿命。又父母遇此法得入灌顶者,能令子孙同得其福;若善男子、善女人得入灌顶者,亦能令父母延年增福。 p2877
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【退定多种】 p0913 显扬十九卷十五页云:又从离欲退、彼相续、彼对治、应知各有多种。谓或由依止不平等故退。...【六种想缚】 p0300 瑜伽七十五卷八页云:复次依空勤修念住菩萨,略于六种妄想缚中,当令其心,速得解脱。云何名为...至高无上的正觉,亦即契合于真理的智慧,义与无上正等正觉同。...(术语)起信论所说六染心之一。五识中之现识,三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者,故名现色。生境界...【绮语者相】 p1295 瑜伽八卷十三页云:复次诸绮语者相者:此是总句。于邪举罪时有五种邪举罪者:言不应时故;名非...(术语)天台所立观行五品位中,第三说法品之位,行者说法教化人,则其功德归己,内心之观解益明云。文句记六上曰:...(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。...为四转轮王之一。于人寿六万岁时出世,统治南赡部洲、东胜身洲、西瞿陀尼洲等三洲。然据法华经玄赞卷四载,此王与铜...天台宗总赅一切万有诸法之用语。又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之...因明用语。于因明论式中,意义不均等之品类,称为异品。异品若仅为敌(问难者)所许(同意),而为立(立论者)所不...(术语)Saṁjā,译曰想。五蕴之一。见俱舍光记五。...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
问: 如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,同时定住,这么强大的定力如何做到?请师父解惑,阿弥陀佛...
有一次,佛陀在王舍城灵鹫山上为大众说法,一千两百五十位常随比丘,与众多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及国王、...
大家留心世间,常可以发现有的人,福报来临的时候,挡都挡不住,不需费什么力、不需苦苦求索,但不可思议的福报、好...一个障碍,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。 有一天,素有森林之王之...
其定心亦有宽急之相。定心急病相者,由坐中摄心用念,因此入定,是故上向胸臆急痛。当宽放其心,想气皆流下,患自差...
僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘...一、临终四事 唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件: 1、不得怕死: 生必有死,往生净土是永...
其实一张签诗是好是坏都没有关系,它最大的意义是在让我们转个弯,做一次新的思考,因而在顺境时抽到下下签、在逆境...
延三七岁法
【佛光大辞典】
| 上篇:初禅天 | 下篇:延年转寿 |
【断惑总由四因】 p1416 俱舍论二十一卷十页云;若尔;断惑总由几因?由四种因。何等为四?颂曰:遍知所缘故;断彼...
退定多种
六种想缚
最正觉
现色不相应染
绮语者相
化功归己
遍照般若波罗蜜经
银轮王
三千诸法
自异品
僧若
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

如何让心不被外境所转,同时定住

佛说持八支净戒的功德果报

积极主动的去行善积德
困境即是赐予

初入禅调三事的方法

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