佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
即主张世间为无因之见解。为印度古代外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之分别见解。有两大类,故又称二种无因...由前世口多恶骂,所得今生之二种报。据法苑珠林卷七十载,二种恶骂报即:(一)常闻恶音,指因前世口无禁忌,发言粗恶...1、指空、无相、无愿之三解脱,因此三者都是阐明空的道理,故名三空。 2、指布施时,应观受者、施者和所施物之...(杂语)Suvarṇa,译曰金。见金光明经玄义下。...为极乐净土二十九种庄严之一。分为二种:(一)为八种佛功德庄严之一。即指极乐世界之主阿弥陀佛,受大众所恭敬之功德...佛证一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。...(譬喻)淫欲之热情如火也。楞严经八曰:十方一切如来色目行淫同名欲火。大集经三十八曰:欲火入心,犹如鬼着。...意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者,有磋钦翁则、札仓翁则之别。磋钦翁则即寺院大法...亦名:学家受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:“(提舍尼三)学家受食戒。凡受施之法,宜自限量,不容过分。今此学家...全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容,所作略...(Abhidharmadīpa with Vibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由罗睺罗三雅纳(Rāhula Sājkrtyāyana)于西...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...
对治手淫最重要是防患于未然,在你被淫欲控制将要手淫前,不妨吃下这15个退欲灵丹,用这特效的妙药直达内心,从根本...吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善...诚然,从表面上看,有的人有学问有气质,却没有人赏识,落魄一生,郁郁以终。有的人目不识丁,甚至话都说不清,偏偏...
二,真、妄。 当你把心拉回来的时候,就要处理真妄的问题。你不是心拉回来就没有事,你的心有妄心、有真心,你如何...
受八分斋戒,你可以不受五戒,但是应该还是要先受三皈依。 或者能够受八关斋戒,受一年时间,或者受三个月,就是正...
唯识学的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首先你要相信一件事情,就是你从小到大你...
汝欲令慈往生西方, 超凡入圣, 当竭力供养, 至诚顶礼。何可止一香炉, 而灯烛时花, 一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,...问: 请问法师,既然我们都是妄想妄念,我怎么知道哪个是善念,哪个是恶念? 净界法师答: 好,问得很好。我们都活...
遍满所缘
【阿毗达磨辞典】
遍满所缘复有四种,谓有分别影像所缘、无分别影像所缘、事边际所缘、所作成就所缘。有分别影像所缘者,谓由胜解作意,所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。无分别影像所缘者,谓由真实作意,所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。事边际所缘者,谓一切法尽所有性如所有性,尽所有性者谓蕴界处。如所有性者,谓四圣谛十六行相真如,一切行无常,一切行苦,一切法无我,涅槃寂静空无愿无相。所作成就所缘者,谓转依,如是转依不可思议,十六行相中空摄几行相,谓二,无愿摄几行相,谓六,无相摄几行相,谓八。
| 上篇:病苦 | 下篇:遍趣行智力 |
(术语)执着食味也。无量寿经下曰:虽有此食,实无食者。但见色闻香,自然饱食,身心柔软,无所味着。...
无因生论
二种恶骂报
三空
修跋拏
主功德
种觉
欲火
翁则
受学家食戒制意
华严经纶贯
阿毗达磨灯论
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

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弘一大师《改习惯》
圣印法师:求福报

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我们今天犯的错误是什么呢


善导大师
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广钦老和尚
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圆瑛法师
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圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
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道证法师
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