佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
谓开曼荼罗坛,行传法灌顶。而自开道场,授弟子灌顶之师,称为开坛阿阇梨、开坛者。 p5313...指三乘人离诸烦恼的清净智,此智有断惑证真的功用。...即遍历修行。巡行各地参禅闻法,或说法教化之谓。又作飞锡、游方,禅宗称为行脚。一般游行之僧侣,称为行脚僧。有部...【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。 二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯...禅宗丛林内之职称。为十务之一。即隶属典座之下,掌理大众粥斋之人。其职责,举凡酌量僧众之人数、检看米谷之精粗、...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造,唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足...子题:四轮摧八难、杀人药、佛待病设药、五药 戒本疏·正果五篇:“但五非四六者。(一,昔解)如昔解云,药法有五...世尊出家求道之初,以苦行自修,每日仅食一麻一米。大智度论卷三十四(大二五·三一一上):“释迦文佛于沤楼频螺树...(术语)观自在菩萨之三昧也,即是普眼三昧。入此三昧时,即能于念念之中以普眼遍观,具足明了,故名普观三昧。见大...【心清净行五相】 p0356 瑜伽十三卷九页云:复次如经言:心清净行苾刍、于时时间,应正作意,思惟五相。乃至广说。...梵名 ārdrā。音译頞达啰。意译湿、米湿、未湿。又称生眚宿、生养宿。二十八星宿之一。属于鲁达罗(梵 Rudra,意译...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...雨宝陀罗尼...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...
原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,...
我们大家谈一谈净土宗的一些基本观念。 我想净土宗在我们大乘的修学当中,是一个很特别的法门,因为它的基本思想强...
当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,...【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:末法时期...
又,大迦叶!出家之人,有二不净心。何谓为二?一者、读诵路伽耶等外道经书;二者、多畜诸好衣钵。 又出家人有二坚...
中国人近年在海外对奢侈品的购买力惊人,根据汇丰银行本年初公布最新报告《走遍全球的购物者》,全球近1/3的奢侈品...
耳处
【阿毗达磨辞典】
谓如耳根。应说其相。
| 上篇:定觉支 | 下篇:对执理 |
【波吒厘】 西域记云:旧云巴连弗邑,讹也。谓女楈(私吕切,又音胥)树也。...
开坛
无漏智
游行
差别假立寻思
饭头
阿毗达磨法蕴足论
戒本但置五篇不立四六
一麻一米
普观三昧
心清净行五相
参宿
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

解生死无常,不被境界所转

佛经不可不读

净界法师:净土教观学苑开示

一念决定往生的信愿,才能感佛接引
人在福祸快要来时,观察他的举动,决定能事先知道
李炳南居士:忆佛念佛

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