佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)谓每半月末日及六斋日可受持八戒斋之日也。杂阿含经四十一曰:于法斋日及神足月受持斋戒。...宋末元初之画僧。四川人,生卒年不详。依径山无准师范出家,法名法常。于宋末理宗、度宗时(1225~1270),在杭州西...【菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那】 p1136 瑜伽七十七卷一页云:慈氏菩萨白佛言:世尊!菩萨何依何住,于大...(术语)破一切恶魔之一字佛顶轮王三摩地。也一字奇特佛顶经下。...(术语)指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向...【逋沙他】 此云斋日。请观音经疏云:斋者,齐也,齐身口业也。齐者,只是中道也。后不得食者,表中道法界外,...【非定受现法果业】 p0719 俱舍论十五卷十七页云:余非定受现法果业,其相云何?颂曰:由田意殊胜,及定招异熟...又作五逆罪。即五重罪。指罪大恶极,极逆于理者。有大乘五逆、小乘五逆之分。 (一)小乘五逆(单五逆)指:害母(梵...即涅槃。灭是灭尽见思、尘沙、无明三种惑,度是度脱分段、变易两种生死。...(术语)对于身戒曰心慧。身守戒,心研慧也。涅槃经二十八曰:身戒心慧,不动如山。...(人名)即莲华夫人也。杂宝藏经一,莲华夫人与鹿女夫人别项记之,而事由因缘全同,但国名等少异。...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...问: 本人念佛时经常忍不住爱幻想,幻想净土的情景。请问我能因此修观想念佛吗? 大安法师答: 这是你打妄想,也谈...电脑使用一段时间后,需要清理垃圾,才能保证电脑运行速度;汽车行驶到一定里程必须要做保养,以免出现故障;人饿了...
有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。 当然,从称理和表法的意义上来说,这个西在季节上代...在一堂品行课上,教授为学生们讲了一个故事:有个国王,他有三个儿子,他很疼爱他们,每一个儿子看起来都很优秀,他...
护持三宝,要从信仰的建立开始。首先,你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道,佛他是无所不知、无所不见的觉者...
一、提起佛号 蕅益大师强调:提起佛号,净土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《弥陀...
我佛慈悲大愿王。劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦。极乐国中寿命长。七日持名心不乱。六根清净性昭彰。如来直指菩提...
经上说,大千世界七宝不足以为奇,遇到佛法是珍奇。 福田经云:佛告天帝,九十六种道中,佛道最尊;九十六种法中,...
摄益差别
【阿毗达磨辞典】
云何摄益差别?谓后所说三句,于劣等胜三种菩萨所如其次第,又诸菩萨成就四法,能无染心广开法施,一者善达障难,二者善能除遣愚癡沉没,三者欢喜摄受,四者爱乐为依怙法,如是四法显示所依及广开法施差别。何等为依?谓善通达利养恭敬是障难法。云何广开法施差别?谓示现教导赞励庆喜,示现者于愚癡沉没,教导赞励者于着放逸自轻下劣,庆喜者于正行圆满,由性爱乐法故,如是前四句中,一一句复引发四句差别,如是等名引发门。
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为宋代曹洞宗之宏智正觉禅师所倡导之禅风。默,指沉默专心坐禅;照,即以慧来鉴照原本清净之灵知心性。正觉认为实相...
法斋日
牧溪
菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那
摄一切佛顶能摧一切魔三摩地
系念定生愿
逋沙他
非定受现法果业
五逆
灭度
心慧
鹿女夫人
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】永嘉证道歌
爱幻想,能修观想念佛吗
你的心房清理了吗

往生西方是诞生,不是死亡
爱要付诸行动

只有这样护法,你才会有无量功德

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普能嵩禅师净土诗


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
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弘一大师
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