佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
隐藏之旨意。即指佛特殊之意趣。盖佛之真意与众生所理解者不同,故称为密。此即言,即使详细说明,众生亦难以理解测...(异类)大海龙子,常为金翅鸟所食,龙王请佛,得袈裟一缕,免其难。见海龙王经四。...子题:绕佛、右绕、绕坛、左绕 资持记·释僧像篇:“诸经论,皆令右绕;古今诤论,纷纭不息。都缘不晓绕佛、绕坛,...(界名)法苑珠林曰:何名阿呼地狱?此诸众生受严切苦逼之状,叫唤而言阿呼阿呼,甚大苦也,是名为阿呼地狱。...【世间一切种清净】 p0514 瑜伽二十卷十页云:云何世间一切种清净?当知略有三种。一、得三摩地。二、三摩地圆满。...(名数)正见等之正道,八种所支分,故谓之八支。【又】无著所造之论有八部,谓之八支。寄归传四曰:瑜伽毕学,体穷...(术语)实机之对,当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于其非正所被之机根而说法,此对告众,为权假之机根,故...(职位)禅林区分僧堂为前堂后堂,分管其后堂者曰后堂首座。...【善护身】 p1138 瑜伽九十一卷十页云:谓能密护诸根门者、不令母邑摩触身故;名善护身。 二解 瑜伽九十五卷四页云...迦摩浪迦,梵名 Kāmalavka。又作郎迦国、郎迦戍国。印度东境之古国。据大唐西域记卷十载,此国位于三摩呾吒国东南...(菩萨)护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守,修利或作修理者非是。育王山临东海,渡...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...佛教徒可分为三等:第一等人,精进修行而心无所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒没有修行的依准,只知偶...
一、敦伦尽份 敦是敬重,相应,符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务,尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份...教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个无字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非...
我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它...玄沙师备禅师开示大众说道:诸方长老大德,常以弘法利生为家业,如果说法的时候碰到盲、聋、哑这三种人,要怎么去接...
问: 请问师父:如何才能打开心量,改掉不孝顺、顶撞父母的恶习?我的心真的很苦! 永真法师答: 第一、忆父母恩,...
彻悟禅师说【一句阿弥陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心为宗,二、以唯佛为宗,三、以绝待圆融为宗,四、以超情离见为...
苏东坡一生被贬多次,可以说是波折坎坷伴随着他的一生。他用佛教无物无我心性明静的人生观念来观察人世间的万事万物...
热
【阿毗达磨辞典】
热有三种,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,不如正理执着诸相执着随好,由执着相及随好故,烧恼身心,故名为热,不如正理妄执相好烧身心故。
| 上篇:亲里寻 | 下篇:取结者 |
乃三论宗总括众生一切之封执计着,又称八计、八谬、八事。此八者乃违背正理之虚妄见解,故又作八迷戏论。即执诸法有...
密意
龙子
绕佛绕坛两仪自别
阿呼地狱
世间一切种清净
八支
权机
后堂首座
善护身
迦摩浪迦国
大权修利菩萨
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
圣严法师《佛门?无门!》

印光大师提出的做人16字纲领
慧律法师:什么事都加上一个【无】字

要照顾自己的心,不要在意外面的境界
如何对盲聋哑说禅

如何改掉不孝顶撞父母的恶习

全佛是心,心外无有佛为心所念


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