所缘缘者,谓有分齐境所缘故,无分齐境所缘故,无异行相境所缘故,有异行相境所缘故,有事境所缘故,无事境所缘故,事所缘故,分别所缘故,有颠倒所缘故,无颠倒所缘故,有碍所缘故,无碍所缘故,是所缘缘义。有分齐境所缘者,谓五识身所缘境界,由五识身各别境界故,无分齐境所缘者,谓意识所缘境界,以意识身缘一切法为境界故。

无异行相境所缘者,谓不能了别名想众生意识所缘境界,由彼于境不能作名字故,有异行相境所缘者,谓与此相违。

有事境所缘者,谓除见慢及此相应法,余所缘境界,无事境所缘者,谓前所除所缘境界,由彼于我处起故。事所缘者,谓除无漏缘不同分界地遍行于事不决了及未来所缘,余所缘境界。分别所缘者,谓前所除所缘境界,由彼唯缘自所分别为境界故。有颠倒所缘者,谓常等行所缘境界。无颠倒所缘者,谓无常等行所缘境界。有碍所缘者,谓未断所知障者所缘境界。无碍所缘者,谓已断所知障者所缘境界,复次若欲决择所缘缘义,应以相故差别故安立故遍知故断故。建立所缘相者,谓若义是似此显现心心法生因,彼既生已还能执着,显了内证此义,是所缘相。