佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
得者,谓于善不善无记法。若增若减假立获得成就,善不善无记法者,显依处。若增若减者,显自体。何以故?由有增故说...禅宗公案名。又作百丈开田。此为唐代禅师百丈惟政(涅槃和尚)以动作代替语言之示众机法。五灯会元卷四百丈涅槃章(...【二十种随烦恼】 随烦恼心所,是唯识宗五位百法中的六位心所之一。此又名随惑,是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三...(神名)道场之守护神也。唐华严经一曰:复有佛世界微尘数道场神,所谓净庄严幢道场神。(中略)妙光照耀道场神。大...【痴行补特伽罗相】 p1440 瑜伽二十六卷九页云:问:痴行补特伽罗,应知何相?答:痴行补特伽罗,于诸微劣所愚事中...(传说)于过去世为雁时,以供养雁王之功德,今生为罗汉后,常在天上。文句二上曰:昔五百雁,一雁常得花果,供于雁...(一)为华严经卢舍那佛品所说华藏庄严世界海所具足之十种无碍。即:(一)情事无碍,谓应情显现,事超情外。(二)理事无...指一切万有之真实。真如与实相,同体而异名,就假谛之妙有而言,即称实相;就空谛之一如而言,则称为真如。此外,实...(杂语)宋赵彦卫云麓漫钞曰:金刚经中有即则二字。高丽大安六年,以义天之祖名稷,故易即为则。寿昌元年,刊于大兴...Yinmingruzhenglilunshu 佛教因明名著。简称《因明大疏》。唐窥基撰。6卷(通行刊本为8卷)。 著述背景 印...【根本无分别智胜利】 p0924 世亲释八卷十八页云:此中根本无分别智无染胜利、其譬云何?如虚空无染;是无分别...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
你为什么不敢受戒呢?受戒并不表示成佛。我们可能刚开始做得不够好,但是我们内心当中只要不放弃努力,我们不断地调...
过去,有一位仁慈的国王,以平等心爱护人民,却不曾出宫巡视民间生活。有一回,宰相请示国王:祈愿大王出宫,亲自到...在家人信仰了佛教,通常被称为居士。 那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢? 佛教在中国,信仰的人最多...
忏公师父常常讲一个观念,他说:我们修行人有三个重点:解门、行门、性格。这当中他认为性格是最重要,一个人有天大...从理论上讲人人都有可能患上癌症,但是,经美国科学家和医学家的长期研究调查结果证实,下列10情况的人群,患癌症的...01、知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。 02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没...
我们今生好不容易得人身,好不容易闻佛法,好不容易闻净土法门,如果再不产生信愿来修行这个法门,此时再不修,那真...
关于精进修行这一点,连外道都很强调。 有一个修仙道的,拜了一个老师。老师说你想修仙道啊,就给他一个木钻子,让...
贪
【阿毗达磨辞典】
贪者,三界爱为体,生众苦为业,生众苦者谓由爱力五取蕴生故。
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【初静虑近分】 p0682 显扬二卷四页云:建立近分及根本者:如经中说:所谓此身、离生喜乐之所滋润、遍滋润、遍...
得
惟政展开两手
二十种随烦恼
道场神
痴行补特伽罗相
憍梵波提常在天上
十无碍
真如实相
金刚经则即二字
因明入正理论疏
根本无分别智胜利
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

你为什么不敢受戒呢

钱财乃五家所有
圣严法师《怎样做一个居士》

学吃亏的好处实在太多了
10种易患癌症的人群
知足不是没有追求

若还不修行净土法门,可痛惜哉


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