引发门者，谓若处显示一一句中宣说四句，是一一句复分四句，如是展转无边引发，如引佛经言。诸菩萨有四种净修菩提法，一者善修空性，二者于诸众生心无挂碍，三者常摄利益诸菩萨众，四者以无染心广开法施，如是四法于自利利他门净修菩提，为欲对治四种所治障故，何等为四？一贪着定味，二瞋恚，三慢，四爱着利养。又有差别，初显烦恼断对治，余显远离下劣乘，由诸菩萨三种因缘远下劣乘，一摄受一切有情，二已入法者令成熟，三未入法者令入正法。又有差别，初显智资粮，余显福资粮，此三差别者，摄受成熟令入三门，各能生长胜品福故。又由二缘差别，一由意乐，谓慈心俱，二由正行，谓说证教二行。又诸菩萨成就四法能修空性，一者于内心无动摇，二者信解择力所持，三者于一切法如实通达，四者解脱一切障，如是四法显修所依及修差别，以何为依？谓静虑波罗蜜多。云何修差别？一由异生道，谓闻思力所持。二由学道，谓达诸法实性。三由无学道，谓脱一切障。又诸菩萨成就四法，于诸有情心无挂碍，一者修慈，二者不毁正行，三者不分别相，四者堪忍劬劳，如是四法显所依及无挂碍心差别。谁为所依？谓过去生所修慈。云何无挂碍心差别？谓于住邪行所心无违毁，于怨家所不分别怨相，为利益他精勤无懈。又诸菩萨成就四法，常能摄益诸菩萨众，一者不自称量，二者正教诲转，三者柔和易可共住，四者精勤承事供养，如是四法显示所依及摄益差别，何等为依？谓摧伏憍慢。