佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(地名)即中国也。唐书西域传曰:贞观十五年,(中略)帝命云骑尉梁怀璥持节慰抚,尸罗逸多惊问国人:自古亦有摩诃...亦名:盗僧物结罪最重 子题:盗通三宝僧物最重、施僧得大果报、五逆四重佛亦能救盗僧物者佛所不救、三藏法师还债事...(术语)指五蕴假和合之心身,视为常一之义,谓之我见,又云身见。梵语曰没曳达利瑟致,译曰我见。唯识论四曰:我见...密教金刚界曼荼罗外金刚部之诸天,凡有五种之类别。秘藏记举出:(一)上界天,指色界及无色界之诸天。(二)虚空天,指...(物名)为回转书架而收经文者。梁傅大士所创造。...【无想天没定生欲界】 p1090 大毗婆沙论一百五十四卷七页云:问:何故从无想天殁、定生欲界?答:由异熟因势力尔故...梵语 vivarta-kalpa。为四劫之一。据诸经论载,器世间全坏之终,由有情业之增上力故,生微风,成立风、水、金三轮,...因明用语。所立法不成,梵语 sādhya-dharma-asiddha。因明三十三过中,同喻(由正面来说明之例证)五过之一。于因...1、指贪嗔痴,因它们能够生长众生的恶业。 2、众生善根的强弱有三种,即上根、中根、下根。 3、三无漏根的...(一)真如之理乃不二不异、平等无差别,故称一如。一者,绝待唯一;如者,乃梵语 tathā(真如)之意译,又作不异。...(天名)Kuvera,天神名。大日经一曰:日天月天,龙尊等,及俱吠滥。同疏二曰:俱吠罗。案可与宫毗罗为一。(梵名K...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
学佛唯一的正见就要从因果入,从解脱出,一定不能绕开这个,这叫做不毁正见。有的虽不毁正见而弃多闻,不爱听法,不...
接触到佛法,一晃二十多年了。回忆这期间的进进退退、起起伏伏,我不禁百感交集。幸亏佛菩萨慈悲不舍,不然以末学这...
在这个三界轮回,最好的是天,再么人,再么阿修罗,阿修罗是在天道里边的,但是很凶,欢喜打仗的,那么还有这个不好...身体虽然重要,心理健康尤其重要,所以健康应该是指身心正常,少病少恼,活得积极而又愉快自得。 在今天台湾的佛教...
问: 师父,以下综合几位同修的问题,请慈悲开示:对于一些公众,被义工在半推半就下给慈善团体捐款,使他们起烦恼...
参禅人,立志孤高,迥绝人世,只身孤诣;以道为侣者,才是参禅人行履。无始劫来,攀情扯爱,极恶深交,致使改头换面...信是修学佛法的基础,如果没有信,就会遇到许多问题。 比如,关于2012年,许多人因为受社会传言的影响,总是纠缠着...这个故事说的是悔悟,取自《杂譬喻经》。 古时候,有个国王得了一种怪病,他总是莫名其妙地出现头疼脑热的症状,而...
真现观
【阿毗达磨辞典】
真现观者,谓已得见道十六心剎那位所有圣道,又于见道中得现观边安立谛世俗智,由出世智增上缘力长养彼种子故,名得此智而不现前。以见道十六心剎那无有间断,不容现起世间心故,于修道位此世俗智方现在前。
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(仪式)又曰叹真。祖师忌回向文之首,唱俪语或偈文,谓之白真。表白于真影之义也。备用清规达磨祖师忌曰:维那白真...
摩诃震旦
大盗戒盗僧物结罪最重
我见
五类天
转轮藏
无想天没定生欲界
成劫
所立法不成过
三根
一如
俱吠罗
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

修行的正见与底线

佛不欺人

跳出轮回的苦
圣严法师:勤劳健康最好

劝人布施也要注意善巧方便


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
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善导大师
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