佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(地名)在今浙江宁波鄞县。西晋武帝太康二年,有刘萨诃者,于此山得古塔一基以为阿育王八万四千塔之一,尊崇之,此...(传说)相传孟婆神生于汉代。幼读儒书。壮诵佛经。惟劝世人戒杀吃素。年八十一岁,犹是处女。因姓孟,人故称曰孟婆...(一)梵语 ?arīra,巴利语 sarīra。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指...(术语)又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。...【一来果补特伽罗】 p0011 杂集论十三卷七页云:一来果补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界第六品烦恼,安住彼道...【所受用】 p0737 瑜伽九十卷九页云:若现在世可爱外境,名所受用。...全称五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利菩萨。略称千钵文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂,每臂各持一钵,故...梵名 Kamala?īla。八世纪顷,印度中观派之学僧。生卒年不详。为寂护(梵 ?ānta-raksita)之弟子,曾于那烂陀寺教...【触缘受】 p1450 瑜伽十卷七页云:问:若自所逼迫,若他所逼迫,若时候变异,若先业所引,皆得生受;何故此中但显...于日本,服役于寺院中之武士。即江户时代服役于宫门迹、摄家门迹等之武士。彼等或从事寺务,或职司警卫。此外,负责...众生烦恼,以所住地分之,有四住地,略称四住,即三界见思之烦恼也。 一、见一切住地 三界一切之见惑。 二...礼佛大忏悔文...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
郑板桥,江苏兴化人;清代着名画家、书法家;原名郑燮,字克柔,号板桥,也称郑板桥;乾隆时进士,曾任潍县县令。 ...
我二十三岁的时候,在开县大觉佛学院教书,那时,刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学,到二十一...
《大佛顶首楞严经》这样说,念六十二亿菩萨的圣号,乃至于供养六十二亿的菩萨,衣、食、住、行七珍八宝,供养六十大...世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:贪嗔痴及彼,...
《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重,你就慢慢熏习,把你熏变了。如果你一天在香铺里头,你出来满身是香...对治这个淫欲的心,常常要观想不净啊,首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊,父母的精血也不干...有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长...
在佛门中的衣、食、种种资身的东西,都是由十方施主们省吃俭用供养出来的,所以在使用这些资具的时候,除了应该心怀...
中般涅槃补特伽罗
【阿毗达磨辞典】
中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便圣道现前得尽苦际,或思惟已发趣生有,未到生有即便圣道现前得尽苦际。此中显示三种中般,由烦恼力往趣生处令生有相续,此烦恼已尽,唯由随眠力令命终后诸蕴续起,此随眠余犹未尽,或中有才起由串习力圣道现前断余随眠,即于此位入般涅槃,或中有起已,为往生有才发思惟。圣道现前断余随眠入般涅槃,或思惟已往生有处,未得生有圣道现前,断余随眠入般涅槃,如是三种望生有处,未发才发已远去位差别建立,随顺七善丈夫趣经。
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(术语)声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调,修禅是自净,智慧是自度也。智度论六十一曰:乘福德皆为自调自...
阿育王山
孟婆神
舍利
后有菩萨
一来果补特伽罗
所受用
千臂千钵曼殊室利菩萨
莲华戒
触缘受
寺侍
四住地
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

一代名家郑板桥的养生宝典

惟贤长老读诵《大般若经》的感应事迹

地藏菩萨修行的时间,比这些大菩萨都久
男欢女爱的祸患

熏习的好处,我是自己证明的
大安法师:如何对治淫欲的心
把自己带到人生的悬崖边


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