○毗婆沙论云。家者是烦恼因缘。夫出家者。为灭垢累故。宜远离也。
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【三性种子】 依善等三性说,有漏种子中包括有善种子、不善种子、无记种子;无漏种子惟是纯善种子。...(堂塔)密教所说。五轮为地水火风空之五大,大日如来之三昧耶形也。五大之形,如次第为方、圆、三角、半月、团形。...(687~763)唐代僧。又称过海大师、唐大和尚。乃日本律宗之始祖。广陵江阳(江苏江都)人,俗姓淳于。早岁出家学律...为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日...梵语 ajīva。为印度耆那教之根本学说。即指命(灵魂)以外之一切总称,与“命”并为构成字宙之二大要素。“无命”...罪重,谓诸恶业中之最重罪,即破僧之虚诳语,为罪中之最大者。大果,谓诸世间善业中之最大果,即感非想非非想处之思...云何不染污?几是不染污?为何义故观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义。八界八处全,诸蕴及余界处一分是不染...(名数)大乘唯识宗立一切法为百法,分别之为五位。...用以譬喻物之黑。无量寿经卷上颂曰(大一二·二六七上):“光颜巍巍,威神无极,如是炎明,无与等者。日月摩尼,珠...(杂名)Daṇḍa,又作单拏,译曰棒。演密钞八曰:焰摩怛荼印者,怛字是但字书误,但荼棒也。慧琳音义三十六曰:单...(术语)缘事相之心,对于缘理而言。信非因非果法性之妙理,谓之缘理,信因果报应之事相,谓之缘事。往生要集上末曰...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
比如你的命运要生绝症,生命要终结,那你忽然在这个时候,你发出了殷重的忏悔之心,原来得病可能就是杀生吃肉太多了...
第八识,受熏持种根身器,去后来先作主公 好,我们看下一段。那么到这里,我们整个唯识的总说都已经说明了,我们接...
元朝的时候,连年的战火,局势动荡不安,老百姓有家归不得,为了保全性命,流窜各地。有一个读书人叫做徐衡,他也随...
问: 烧香礼佛的真正意义是什么? 大安法师答: 这是信佛修行的一些仪轨,这些仪轨的施设都是有意义的。烧香是表达...
一、龙树菩萨开示修不净观: 《中观宝幔论颂》杂说品第二(节选) 禅的基础白骨观(禅修参考) 贪爱女身者,多计女...
如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。 不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只...
自己要想到:往生西方太重要了。一旦选定这条道路,就应当一股劲往这上面使。专修的,当然一心阿弥陀佛,修什么都归...从前,舍卫城的施主们供养僧众斋食时,首先供僧,然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐,一个是国王种姓,另一个是婆罗...
出家由
【释氏要览】
瑜伽论云。在家。烦挠若居尘宇。出家。閑旷犹处虚空。是故应舍一切于善说。毗奈耶中正信舍家趣于非家
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(术语)十一切处之一。观火周遍一切处之禅定也。...
三性种子
五轮塔
鉴真
魂祭
无命
罪重大果
不染污
百法五位
聚墨
但荼
缘事
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说食施获五福报经

业障很重,但不妨碍往生

【推荐】第八识,受熏持种根身器,去后来先作主公

一颗有主的心

烧香礼佛的真正意义是什么

修行人应断除淫欲

我们信仰的是三宝,不是信仰哪个人


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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