○般若灯论云。何名法。若欲得人天善趣。及解脱乐。佛知众生诸根性。欲不颠倒故。说人天道及涅槃道故。名法。复次自他相续。所有熏习。及无熏习。烦恼怨贼悉能破散故。名法也。今就住持法宝。分为三。谓经律论焉。
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观察照见一切实相真理的智慧,为三种般若之一。...(名数)八种之根本烦恼也。缠,为缠缚之义,指烦恼而言。八种者,无惭,无愧,嫉,悭,悔,眠,掉举,惛沈是也。...【除遣惛沉睡眠缠盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷二页云:问:于经行时,从几障法、净修其心?云何从彼净修其心?...(杂语)Tuṣāra,又作都沙罗,译曰霜。华严经七十八曰:兜沙罗色光明。慧苑音义下曰:兜沙罗色,具云兜沙兜罗色。...行宗记·释皈敬偈:“初果已去,名真实僧。”(戒疏记卷二·三三·一二)...又作赐号。朝廷赐予高德师僧之称号,例如大师、国师、禅师等称号。 p4097...四我烦恼,又云四惑。于第七末那识,常恒相应之四种根本烦恼也: 一、我痴 即无明,愚于我之相,而迷无我之理...(术语)依台家之释,开显法华经方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一无二之旨,故称之为四一之开显。一教...(术语)以 览字置于两眼,转肉眼为法眼,谓之无垢眼。大日经七曰:安立无垢眼。大疏四曰:首中置百光遍照王,而以...乃密教之观法。指因本尊佛之加持力,使如来与自己成为一体之境界;即如来身、口、意之作用(三密),入于自己身、口...【正念法迹】 p0503 集异门论七卷六页云:云何正念法迹?答:正念者,谓依出离远离所生善法,诸念随念,广说乃至心...六祖大师法宝坛经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...人不一定生性多疑,多半是因为曾经上过当,所以才疑神疑鬼。若父母就经常哄骗孩子,孩子自然也学会骗人,因此让人误...
胎教是非常重要的,而往往被忽视。从佛教的观点来看,十月怀胎中,如果常常能够给他听经闻法这样一些胎教,母亲持咒...问: 现在佛教各种知见斗争坚固,不仅是不同法门之间,就是净土法门内部,对于同一个问题,也是众说纷纭,莫衷一是...在佛陀时代丈夫的地位崇高无比,妻子称丈夫为主子,而妻子被称为附属者或养育者,只有生小孩及养小孩的地位而已,男...
做工夫人,每被昏散所扰,久便退悔。不知昏散根源,全由迷己作物。 《楞严经》云,认悟中迷,晦昧为空,乃至昏扰扰...
一、执持名号,一心不乱,此八个字,为解粘去缚之第一法门、无上法门、秘密法门!亦为了生脱死的堂堂大路!朝念暮念...
有的人即使不学佛法,也同样坚持做人的基本原则,这就构成了人和人之间的区别,也就是人与人之间不同的造化。懂得为...
懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信,身体很懒,懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼,搁到他脖子上,他都...
法宝
【释氏要览】
梵音达磨。华言法。以轨持为义。谓轨物生解。任持自性故
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【二十心】 p0024 品类足论四卷三页云:有二十心。谓见苦所断心,见集所断心,见灭所断心,见道所断心,修所断...
观照般若
八缠
除遣惛沉睡眠缠盖方便
兜沙罗
真实僧
师号
四我烦恼
四一
无垢眼
入我我入
正念法迹
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
圣严法师:该不该怀疑

在十月怀胎中,为胎儿增福改业
如何看待净土宗里面不同的知见
佛陀开示五条待妻原则

昏散根源,全由迷己作物

悟道大和尚:念佛法门之精要

原谅别人才能解除内心压抑


来果老和尚
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