佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(术语)心法相续,竖分析之,至其极处谓之一念,念之过去者为前念,后来者为后念。礼赞曰:今身愿生彼国者,行住坐...【慧宝成就】 p1319 佛地经论二卷十二页云:此慧能招最上义故;名为慧宝。是诸声闻,具此慧宝;是故说名慧宝成就。...以庋藏碑版石经和供养佛舍利闻世的中国佛教古刹。位于北京房山石经山(原名白带山)。隋代幽州(今北京地区)沙门静...【阿黎耶[馬*犬]娑】 奘传云:唐言圣使。...即八种仪相。又作释迦八相、八相成道、如来八相、八相示现、八相作佛。乃佛陀一生之化仪,总为八种相。自古有此说,...佛三十二相之一,即佛之足下有千辐轮之印纹。...(术语)无始无明之异名,传通记糅钞六曰:问:根本无明其相如何?答:我等心性天然迷悟二,其迷本名根本无明,悟本...(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、...(一)位于广东曲江县南三十五公里曹溪山。今称南华寺、南华古寺、南华禅寺。梁天监元年(502),天竺僧智药所建。唐...(杂名)拭不净之纸也。临济录曰:三乘十二分教,皆是拭不净故纸。...方,乃“道”之意;在人应守之道外,称为方外。道外之人,多指舍世之人,后世则专指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...久远以前,波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮,他就勤奋地到各处去工作赚钱,不敢稍有歇息,所有辛苦赚来...修普贤行愿法门,发广大的菩提心,尽虚空、遍法界,尽未来际不间断地教化众生,这样地去行持,不说断自烦恼,而自烦...
在寺院里的五观堂,吃饭之时要观想五件事,名为食存五观: (1) 计功多少,量彼来处; (2) 忖己德行,全缺应供;...禅院新来了一个小和尚,他积极主动去见智闲禅师,诚恳的说:我新来乍到,先干些什么呢?请前辈支使和指教! 智闲禅师...
问: 何谓财布施? 慧律法师答: 其实一切施,一切福田不离方寸。财布施也就是说,对金钱上,我随着自己的能力,有...
问: 在寺院担任执事,怎样作才能服众? 大安法师答: 确实,在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛,都想...
请看下面的《阴骘文》:行时时之方便,作种种之阴功。行就是修行。下面,就是逐件事情来加以劝勉这些善事。行时时之...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...
祸从口生
【释氏要览】
报恩经云。人生世间。祸从口生。当护于子甚于猛火。猛火能烧一世。恶口烧无数世。猛火烧世间财。恶口烧七圣财。是故一切众生。祸从口生。口舌者凿身之斧也(七圣财者。一信。二精进。三戒。四惭愧。五闻。六思七定惠。璎珞经云。资用成佛故名财)。
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又称时计外道、时敬外道、时散外道。印度外道之一。彼等以时间为万物之因,认为其常住不变;万物之成坏、生死都为时...
前念
慧宝成就
云居寺
阿黎耶[馬*犬]娑
八相
千辐轮相
根本无明
三退屈
宝林寺
不净纸
方外
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】华严经净行品
守金不舍堕蛇身
学佛要以智慧断烦恼,不要着相修行

佛弟子吃饭时应观想哪五件事
认识你自己

何谓财布施

在寺院担任执事,怎样作才能服众


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师