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(一)位于山西五台山南台西北。为五台山著名佛寺之一。据广清凉传卷上载,五台山中,今之北台即古代之中台,中台即南...【喜等觉支】 p1165 集异门论十六卷十页云:云何喜等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于...(人名)宋上天竺寺善月,字光远,号柏庭。月堂慧询之法嗣也。淳祐元年寂,寿九十三。所著楞严玄览,金刚会解,圆觉...【二因果无有退】 p0035 显扬二十卷二页云:又由二种因故,果无有退。谓若未永害烦恼种子;证阿罗汉,不应道理...【于相善巧四种功德】 p0752 瑜伽十九卷十五页云:谓如有一,有学见迹,能善了知止举舍相。由此因缘,得四功德...梵语 nirmāna-kāya。乃佛为利益地前凡夫等众生而变现种种形相之身。(一)二身之一,与法身或真身并称二身。即三十...1、佛所说之法,即八万四千法门是。 2、佛所得之法,即无上之真理是。 3、佛所知之法,即世出世间之一切法...晋代僧。为鸠摩罗什之弟子。曾助道安翻译鼻奈耶。能讲正法华经及光赞般若,听者逾千,姚兴大加礼遇。及罗什至长安,...(杂名)称结跏趺坐曰健勇坐。见白伞盖大佛顶念诵要法。...达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此...梵语 vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,...(印光大师校印本)...六祖大师法宝坛经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
上一次跟大家讲《四十二章经》,财色招苦。因为我们每个人,财色名食睡,地狱五条根。我们都是从财、色。我经常说,...
修行,最主要一个根本的东西就是要有信心、要有道心。信心没了,做什么都不成。最主要的、根本的东西丢了,没了,怎...凡夫众生通常同时具有两种个性,一是虚骄、自负,一是自卑、自贱,看似两种不同的毛病,实则是一体的两面。 虚骄自...
净土宗在整个大乘八宗中的特色,就是它是一种佛力加被的法门;要按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。身为本尊...石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走,就把他叫住问道:你到什么地方去呀? 侍者回答道:到斋堂去。 石榴禅...
断天人贫,这个断天人贫呢,你做种种的恶事,做这五逆十恶,那么就到三恶道去,说我没有做五逆十恶,我是修学五戒十...
佛陀涅槃百年后,当时的印度由强盛的孔雀王朝阿育王所统治,阿育王初闻佛法,就对佛教非常崇信,数次延请比丘到王宫...
圆瑛老法师在十习因这段文,讲到一个非常重要的观念,大家要注意── 他说:十习因每一个人多多少少都有的,但是站...
三等出家人
【释氏要览】
三千威仪经云。出家行。有始终上中下业。下者。以十戒为本。尽形寿受持。虽舍家缘。执作与俗人等。中者应舍作务。具受八万四千向道因缘。身口意业。未能具足。清净。心结犹存。未能出离。比上不足。比下有余也。上者根心猛利。应舍结使缠缚。禅定惠力。心得解脱。净身口意。出于缘务烦恼之家。永处閑静清凉之室。是名上等出家弟子。
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(杂名)药名。正名阿罗底蓝婆Ratilambha,译曰得喜乐。涂身去患得喜之义。见华严探玄记二十,慧苑音义下。...
金阁寺
喜等觉支
柏庭
二因果无有退
于相善巧四种功德
化身
佛法
昙影
健勇坐
自分胜进
解脱障
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说玉耶女经

人系于妻子舍宅,甚于牢狱

「上根人」看电视,「下根人」进禅堂
圣严法师《惭愧心》

万德洪名为何对每个人的加持力不一样
本份事

你的遭遇就是你的思想行为的结果

冒死求法心不悔


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
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善导大师