佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(术语)标者表也,经文譬之表示月之指,谓之标月。圆觉经曰:修多罗教如标月指,若复见月了知所标毕竟非月。...行事钞·标宗显德篇:“智论云,若求大利,当坚持戒。一切诸德之根,出家之要,如惜重宝,如护身命,以是戒为一切善...梵语 divya-?rotra-jāna-sāksātkriyābhijā。五通之一,六通之一。谓以天耳缘欲色二界声处之通力。又作天耳智通...(术语)谓人间天上果报也。虽为依五戒十善之因所得之善果,而为报著于其果报之凡夫迷倒境界,故曰颠倒之善果。...(术语)Tiryagyoni-gati,新译曰傍行(畜生趣),畜生之异名也。见名义集二。...因明用语。又作至非至相似过类、至不至难。印度古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第八。系以“因”(理由...【别他那】 梁言围,亦云吠率怒天。...谓真如的体性,毕竟平等,无有变易。...凡八卷。民国陈寥士撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。 七塔寺位于浙江鄞县甬江之东、南海之北,与阿育王、天童并峙...(行事)禅苑于岁旦陈列列祖之遗像及书画等,使众人拜观,称为祖师会。...【我生已尽】 p0648 瑜伽八十三卷十七页云:我生已尽者:谓第八有等。又云:又我生已尽者:有二种生。一、生身...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
关于精进修行,外道都很强调这一点。有一个修仙道的,拜了一个老师。老师先给他一个木钻子,然后有一块很大的石头,...
「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝...
【原文】 所谓真信者,第一要信得心佛众生三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽昏迷倒惑,觉性...佛陀时代,有位婆罗门,年迈得子。对于这位独生子,婆罗门甚是爱怜,照顾得无微不至,一心希望聪慧的儿子继承家业,...
在这里一个关键点,你是不是有入道,很简单,你有没有做到歇即是菩提,放下那个功夫,你每天时时刻刻检视一下:我是...一、广行布施 《大成佛经》中讲到,弥勒菩萨在人间成佛之后,在华林园龙华树下,为大众说法时,特别讲说了往生弥勒...问: 怎样做到凡事随缘,随遇而安? 大安法师答: 要做到随缘安乐,首先要智慧观照吾人在这一期生命当中,命运的好...
世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心受了伤,这是否只是不小心,跟因果无关?这是属于因果的报应,如...
食体
【释氏要览】
用香味触三法为体。
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(寺名)唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰:唐高宗敕建西明寺大殿十三所。稽古略三曰:戊午显庆三年,六月十二...
标月
戒为一切善法住处
天耳通
颠倒善果
帝利耶瞿榆泥伽
至不至相似过类
别他那
不变真如
七塔寺志
祖师会
我生已尽
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

修行必须常行精进

人以爱欲交错,故心不见道

怎样才算是真信佛
婆罗门寻子记

放不下,妄想就多,苦了自己
往生弥勒净土的修行方法
大安法师:怎样做到凡事都能随遇而安


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师