○增一经阿难云。一偈之中。便出三十七品。及诸法迦叶问曰。何者一偈。阿难云。诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。众善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠倒。是诸佛教。去愚去想。夫戒净者。意岂不净。意净者。则不颠倒。以无颠倒。愚惑想灭。三十七品果便成就。以成道果。岂非诸法乎(食后说法。其仪久亡。今浙僧食次诵一卷般若心经。亦是说法法施也)。
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【世路】 p0507 俱舍论一卷四页云:此有为法,亦名世路。已行正行当行性故。或为无常所吞食故。...(杂语)凡夫愚痴之人也。大日经疏二十曰:以不知心实相故而生妄执,名为凡愚,若了知者即名诸佛也。...如论云: 一、色蕴即十处十界及法处法界一分。 二、识蕴即意处及七心界。 三、余三蕴及色蕴一分,并诸...乃传说中东方之神仙国,或指日本。据佛祖统纪卷三十六所载,南齐永元元年(499),有一扶桑沙门慧深者来华,并入京...(术语)言佛智无边际也。无量寿经下曰:亿劫思佛智,穷力极讲说,尽寿犹不知,佛慧无边际。...【趣苦灭道圣谛】 p1327 卽道圣谛法蕴足论五卷十二页云:云何趣苦灭道圣谛?谓若道,若圣行,于过去未来现在苦,能...(书名)唐普光法师着,有俱舍论记三十卷,性相学者。单称光记。...【行舍心所】 为唯识宗十一善心所之一,略称为舍。指远离惛沈、掉举的躁动,住于寂静,而不浮不沈,保持平等正直的...全一卷(或作二卷)。全称黄檗山断际禅师传心法要、黄檗禅师传心法要、断际禅师传心法要。黄檗希运(?~850)述。...(衣服)又曰解脱幢衣,解脱幢相衣。袈裟之异名。言袈裟为求出离解脱之人之服。法苑珠林二十二曰:大哉解脱服,无相...(譬喻)佛示劫量之长,以天衣拂磐石为喻,因而谓为磐石劫。附录。释门正统八曰:其为寿也,有劫石焉,有河沙焉。从...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...供灯仪轨...佛说盂兰盆经...问: 请问老和尚,念佛人临终时要注意什么? 本焕法师答: 我们往生西方极乐世界,不可以少福德因缘。什么叫福德?...
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随着减劫的次第,人的寿命越来越减。以这个作为标志,也就意味着所有的东西都在衰减。总的原理,就是随着道德越来越...
古时候,有一位很想成为富翁的青年,他到处流浪,寻找成为富翁的方法。几年过去了,他不但没有变为富翁,反而成为一...一、 玄奘考试 在隋朝的时候,包括隋唐,僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税 劳作。玄奘法师13岁...
激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬...
说法
【释氏要览】
毗婆沙论云。食竟上座说法。有四事益。一为消信施。二为报恩。三为说法令欢喜。清净善根成就。四在家人应行财施出家人应行法施(智度论云。以诸佛语妙善之法。为人说是法施。又云。常以好语有所利益是名法施。又云。非但言说名为法施。又云。若常以净心善思以教一切。是名法施。譬如财施不以善心。不名福德)
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羯磨疏·诸戒受法篇:“破结亦五:一、假佛教诫,二、立誓言,三、依教苦修,四、三毒皆尽,五、见空感戒。”济缘记...
世路
凡愚
蕴处界三科相摄
扶桑
无际智
趣苦灭道圣谛
光记
行舍心所
传心法要
解脱服
劫石
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
念佛人临终时要注意什么

迦叶三兄弟受化之宿缘
真正的喜乐

四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽

减劫中人的福报越来越薄

他用一根稻草换到了一个庄园
玄奘法师西行故事四则


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚