佛教词典 > 释氏要览 > 正文
声闻乘的果位名,梵语叫做阿那含,华译为不还,意即修到了此果位的人,便不再来人间受生死了。...(术语)因明三十三过中,属于宗之过名。兼宗之能别不极成与所别不极成之过也。见因明入正理论,同大疏中本,瑞源记...【思择作意】 p0852 瑜伽十一卷十七页云:思择作意者:谓毗钵舍那品作意。...【三种自性与三种无自性性】 p0224 瑜伽七十四卷一页云:复次三种自性,三种无自性性。谓相无自性性,生无自性性,...子题:处室、未归 羯磨疏·诸戒受法篇:“十八童女者,处室未归也。” 济缘记释云:“ 处室 谓室女, 未归 即未...(术语)又云败种。谓声闻、缘觉二乘,永不成佛,于法华以前入于灰身灭智之涅槃,自认永不成佛者,毫不生求菩提之心...三昧,即将心定于一处(或一境)之安定状态。观佛三昧,即一心观想释迦、弥陀等佛身之相好及功德等。略作观佛。观佛...(1616~?)明末清初临济宗僧。忠南(四川)人,俗姓杨。号空谷。二十六岁,投四川熊家寺静主悟修出家,于酆都(四...二我之一。指于如幻假有之法上生起实有之妄执。又作法我执、法我见、法执。即执着诸色、心等法为实有体性。[三无性...(修法)密教于每一修法结之解之。结界者,遮恶持善之义,分迷悟善恶之界畔,退恶类住善者之法也,其法有五种:一地...【无见有对色】 p1070 显扬五卷八页云:无见有对色、谓除色处、余九处色。...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
我们看第二个,出世间的利益。 胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 前面是讲到世间的福报、世...
你知道我们今生的使命是什么吗?有两件事,人生只有做两件事:第一个来还债,把过去的债还完。第二个更重要,创造来...末学曾看过某大德著的《现代社会修积功德的十件善事》,也看过《介绍几种既省钱而又简单易做的方法》等类似修积福德...
今年二月二十六日,久病于榻的公公病逝于长沙。最后的四天,我一直在病房守着,目睹了公公弥留、死亡和火化的全过程...施舍财物是富贵的正因,拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。假如过去(世)没有布施,今生再怎么努力赚钱,也...即使一个非常宽容的人,也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨,把伤害留给自己,才能赢...
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住两个原则:第一个,它是一种不变的体性...
从大乘的角度呢,心主要的调整啊,有三个方向: 第一个是出离心。 我们开始修学大乘佛法的时候,第一个要调整我们的...
揖
【释氏要览】
即周礼第九肃拜也。又是内法下品礼也。书云揖如磬折。若仰首直身叉手不谨。即慢甚也。故孔子曰。为礼不敬吾何以观之。
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禅宗公案名。出自善财童子与德云比丘在别峰相见之因缘。碧岩录第二十三则(大四八·一六四下):“教中说妙峰孤顶,...
三果
俱不极成
思择作意
三种自性与三种无自性性
十八童女
败根
观佛三昧
道澄
法我
密教结界法
无见有对色
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

菩提心所引生的出世间利益

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如何将中道之理运用于实际修行中


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