○亲光菩萨造佛地论释云。谓如来永不系属诸烦恼故。具自在义。焰猛智火所烧炼故。具炽盛义。妙三十二大士相等所庄饰故。具端严义。一切殊胜功德圆满无不知故。具名称义。一切世间。亲近供养。咸称赞故。具吉祥义。具一切德。常起方便利益。安乐一切有情。无懈废故。具尊贵义。
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长阿含经曰善生,主于僮使,当以五事愍念,云何为五? 一者、随能使役 四者、病与医药 二者...(术语)晨朝吃粥之后也。敕修清规圣节曰:至五更住持行香回,再覆,粥罢上堂。...观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于法华经普门品(大九·五七中)“应以天龙、...中印度摩竭陀国那烂陀寺僧。约于宋仁宗皇祐三年(1051)至太平兴国寺,参与日称三藏之译场。四年于苏州补苗振之楞严...【唐大圆】 近代唯识学著名学者,太虚大师早期弘法及事业上的助手。大圆湖南武岗人,约出生于在民国前二十年左右。...【空三摩地是上座住处】 p0791 大毗婆沙论一百四卷十四页云:如契经说:空三摩地、是上座住处。问:何故佛说空...(杂语)Bahujana,译曰众生。...梵语 dharma-dhātu-svabhāva-jāna。为密教所立五智之一。无尽之诸法,称为法界;诸法之所依,称为体;法然不坏,...为“化他寿”之对称。日本真言宗尝谓无量寿佛之寿命为无量,此无量之寿,若就佛所自证法身不坏之德常住不变而言,称...亦名:用意受食戒释名、正意受食戒释名 行事钞·随戒释相篇:“用意受食者,非弃羹饭也。”(事钞记卷二五·三九·...(术语)心于所对之境不一,念余事也。大宝积经六十八曰:此诸众会无余念。大法炬陀罗尼经九曰:汝于法师应起佛想,...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭,对修行人来说,托钵;冢间一宿,住在坟墓之间。这...世界和平 世界和平,是每个人都关心的问题,亦是人类一致的希望。可惜,自古至今,人的心愿都无法实现。特别是现在...
我们看现瑞许说: 即时如来从胸卐字涌出宝光。其光晃昱,有百千色。十方微尘普佛世界,一时周遍,遍灌十方所有宝刹...问: 阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无...
佛陀在经典上说:一切有情,皆依食住。有情众生的依止处有四个饮食是非常重要的: 第一个是段食, 段就是分段的饮食...1、念药师咒 药师经说:复次,曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力观诸有情遇众病苦瘦疟、干消、黄热等病...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...
我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...
六德
【释氏要览】
梵音婆伽婆。或云薄伽梵。此含六义。一自在。二炽盛。三端严。四名称。五吉祥。六尊贵
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【慈无量与有情何等乐】 p1269 大毗婆沙论八十二卷五页云:问:且慈无量、欲与他乐;缘何等乐、与有情耶?有作是说...
主对于仆
粥罢
龙头观音
天吉祥
唐大圆
空三摩地是上座住处
仆呼膳那
法界体性智
自证寿
不用意受食戒释名
余念
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说罪福报应经

真正修道人,不被物欲所牵
文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》

先找到根本,才有资格修学
什么是有漏与无漏福报

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如何感得地藏菩萨亲自给你受戒


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