○涅槃经云。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。论云。寂灭为乐者。若言灭法为乐者此义不然。何以故。为有现在灭是过去已灭法残故。以有残故非乐也。若灭现在生为乐者。此义不然。何以故。有未来生是现在生残故。以有残故非乐也。若言未来生是常者。此义不然。生必有灭故非乐也。若能令未来应生灭法而不得生乃可为乐耳。此为正义。
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(术语)智慧之眼目也。圆觉经曰:幻翳朗照,慧目清净。又曰:一切众生,生无慧目。身心等性,皆是无明。寄归传一曰...(673~743?)唐代僧。京兆(陕西)人。师事华严宗三祖法藏,深究华严,为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严...亦名:减半月浴戒释名 行宗记·释九十单提法:“戒本标名云半月浴过,谓未满半月,过越制限。在言少暗,故疏易之,...(1103~1163)宋代临济宗僧。蕲州(湖北蕲州县)人,一说黄梅(湖北黄梅县)人,俗姓江。字应庵。十七岁于东禅寺剃...慧可,一名僧可,是中国禅宗的第二祖。俗姓姬,虎牢人(今河南荣阳县)。他少为儒生时,博览群书,通达老庄易学。出家...梵语 paca varna,巴利语 paca vannā。又作五正色、五大色。即青(梵 nīla)、黄(梵 pīta)、赤(梵 lohita)、...(人名)铃声比丘其形甚丑陋,称为丑陋比丘。...(术语)知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰:我是知道者。...【无得不思议】 p1073 成唯识论九卷十二页云:此无分别智,远离所取能取,故说无得,及不思议。或离戏论,说为无得...又称假名菩萨、住前菩萨。即指菩萨五十二位中之十信位菩萨。名字,为假立施设,含有假借无实之意。据菩萨璎珞本业经...(术语)谓眼等之五根。以此色蕴中之五根,别于信等之五根也。...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛仪规...
这个法布施,我看《来果老和尚开示录》当中有一件事,来果老和尚是一位住持,引导很多人参禅。有一次几个禅师就批评...一日,阿难尊者对佛陀说:世尊,您出生于帝王之家,拥有一般人所没有的荣华富贵;出家后,经过六年苦行,最后于菩提...所谓的两面人,就是在别人面前是一种样子,在背后又是另外一种样子。例如,见面时打躬作揖、称兄道弟,甚至亲热地叫...佛家有言:欲知前世因,今生受者是;要知后世果,今生做者是。儒家则说:得道多助,失道寡助、积善之家必有余庆,积...
过祖师关 参禅人,根器有大小不同,力大直透三关,力小透两关,力再小,透个祖师关;还费了多少曲折,吃了多少辛苦...
在佛陀时代,一天,佛陀向弟子们说了一段本生故事──在无数劫以前,有一个小国家,这个国家的国王──梵行王,深具...
我们每个人都希望自己有一个好的命运,能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社会地位豪贵、能够有富财,这是从...
复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱、非爱种种自体为缘性故。 这个业种子要从种子而转成...
沙门以寂灭为乐
【释氏要览】
僧祇律云。欲求寂灭乐。当学沙门法
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【思是业非业道】 p0852 大毗婆沙论一百十三卷二十一页云:问:何故不说思为业道?答:思、卽是业。思所行故,...
慧目
慧苑
半月浴过戒释名
昙华
慧可(487—593)
五色
丑陋比丘
知道者
无得不思议
名字菩萨
五色根
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

弘扬佛法可贵的就是如理如法而说
成佛之前
圣严法师:远离两面人
得道多助,失道寡助

参禅破宗门三关

梵行王的宝马

好的命运从哪里来


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师