十二月八日。其规如《清规》。

忠曰：“《八相事略》云：‘佛成道，五大院安然出五说：一、二月八日；出《因果经》。二、四月八日；出《方等泥洹经》。三、三月八日；出《西域记》。四、三月十五日；又出《西域记》。五、八月八日。’”忠按：《佛祖统纪》、《正宗记》等，取二月八日说，似以《因果经》为正。然中华、日本，古今用十二月八日。《僧史略》会之云：“腊月，乃周之二月也。止此”《名义集》引《周书异记》云：“周穆王二年癸未二月八日，佛年三十成道，正当今之腊八也。止此”

忠曰：“《周书异记》者，周时记录，必可用周正，则其二月建丑是夏小正十二月也。”

腊八有浴佛者。《丹霞淳禅师录·腊八上堂》云：“屈指忻逢腊月八，释迦成道是斯辰。二千年后追先事，重把香汤浴净身。诸禅德！古有十六开士，因僧浴时，随例入室，忽悟水因，洞明妙触，尽入圆通境界。大洪今日普请往灵济殿上，灌沐释迦如来，个中亦有悟底消息。诸人还会么？香汤潋滟两三杓，便向如来顶上倾。”

腊八浴僧有本缘。《法苑珠林》云：“《譬喻经》云：‘佛以腊月八日，神通降伏六师，六师不如，投水而死。仍广说法，度诸外道。外道伏化，白佛言：佛以法水洗我心垢，我今请僧洗浴，以除身秽。’仍为常缘也。今腊月八日洗僧，唯出此经文。”

《释氏要览》引《譬喻经》，作请佛僧洗浴身垢。注云：今淮北及至三京，皆用腊八浴佛。

又《宝积经》云：“波斯匿王女无垢施，始年八岁，二月八日，沸星现日，与五百婆罗门俱，持满瓶水，出至城外，浴洗天像。婆罗门见诸比丘在门外立，皆谓不吉。”广说。依之，二月八日浴像，本是天竺风俗。