《大慧年谱》云:“师二十五岁。在宝峰湛堂处。 在净头寮,因书云峰悦和尚小参语于座右。一日,广道者至寮,见之,乃私语湛堂曰:‘宣州杲兄以云峰小参为警慕,非碌碌余子之比。’湛堂曰:‘此子他日必能任重致远。’”净头义,见〈职位类·净头〉处。
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【爱望取为三种缘】 p1205 瑜伽十卷十页云:问:云何爱望取为三种缘?答:由欲贪俱行、于随顺取法中,欲乐安立故;...(术语)阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰:设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。...全一卷。又作梵志頞罗延问种尊经、梵志问种尊经。东晋竺昙无兰译于太元六年至二十年(381~395)。收于大正藏第一册...因胜与果胜。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,发心成道所摄善法,出胜一切所摄众善,即:(一)因胜,指菩...【三类境】 这是唯识宗的教义,即将吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。三类即性境、独影境、带质境。三类...又称中随惑。指无惭、无愧二种随烦恼。大乘唯识家所立二十种随烦恼中,无惭、无愧二者乃遍一切不善心而俱起,其行位...即观无量寿经。因此经非为佛陀在世时之上根而说,乃为佛陀灭度后未来世之一切众生而说,故称为未来世经。此经乃佛陀...何等为七?一授水妇。二财货妇。三军掠妇。四意乐妇。五衣食妇。六同活妇。七须臾妇。 授水妇者。谓女父母。授水与...指凡夫之虚妄情识。亦即脱离真实之认识与见解。成唯识论卷一(大三一·二上):“随自妄情,种种计度。”[顺正理论...(譬喻)以一月譬法报应之三身。宝王论曰:法身如月体,报身如月光,应身如月影。盖法身者常住之理。理体惟一。不迁...(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
当你念阿弥陀佛心咒的时候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的贪、瞋、痴、慢、疑变成了戒、定、慧,这是可以转...
什么是带业往生呢?从唯识的角度来说就是,我们造了业以后(当然造业是一种身口意的活动),但是造完以后,这个业力...
我生活在一个很美的地方,四面有山,四周绕水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方,当然不能浪费资源呀...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...问: 有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗? 慧律法师答: 不要这样讲,一辈子受...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴...
净头寮
【禅林象器笺】
| 上篇:金襕袈裟 | 下篇:景命日祝赞 |
诸天将欲命终,先有五种小衰相现。 一者、衣服严具,出非爱声。 四者、本性嚣驰,令滞一境。 二者、自身...
爱望取为三种缘
无三恶趣愿
梵志頞波罗延问种尊经
二种胜
三类境
中随烦恼
为未来世经
七种妇
妄情
一月三身
编发仙人
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

德的光辉跟世间的相貌完全不一样

【推荐】往生不是靠善业力,而是靠临终正念

心灵在放生中得到升华

怎样才算「至心信乐」

学道之人,虑宜远,思宜近
一生受苦很多,是不是前世修的不好

印光大师普劝念观世音菩萨的开示


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