加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
禅林象器笺
>
正文
契书
【禅林象器笺】
入院后,询问契书、什物。详〈砧基簿〉处。
忠曰:“契书,和俗所谓手形也。田产等买收之证状,或无尽财等证文也。”
《正字通》云:“契,约也,今谓之券。”
上篇:
祈晴
下篇:
千拜
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
天竺九仪
印度古代九种致敬之礼法。即:(一)发言慰问,(二)俯首示敬,(三)举手高揖,(四)合掌平拱,(五)屈膝,(六)长跪,(七...
受缘爱
谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。触为缘故生受。受为缘故生爱。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。触为缘故生...
金色头陀
(人名)摩诃迦叶之别称。彼身相有金色,为头陀行第一,故名。...
一时
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。 2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时...
烈士池
(地名)此池在鹿野苑之傍。西域记七曰:从施鹿林东行二三里,至率堵波。傍有涸池,周八十余步,一名救命,又曰烈士...
舌根
梵语 jihvendriya,巴利语 jivhendriya。五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一,二十二根之一。舌识之所依,...
法住智
【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七页云:云何以法住智?谓如佛施设开示,无倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八页云...
心昧劣性
谓心惛昧劣弱卷局。总名心昧劣性。...
额
书写文字或图绘于板、纸、绢布上,而高悬于门堂,称为额。又称匾额、表。古来官署公衙等即有题署之风,后渐次及于佛...
二十二根有漏无漏分别
【二十二根有漏无漏分别】 p0046 俱舍论三卷七页云:此二十二根中,几有漏,几无漏?颂曰:唯无漏,后三。有色...
不足数五分一人
羯磨疏·集法缘成篇:“五分中病人背说戒者,正判别众。四分我往不坐,为作别众等,并是正量。”济缘记释云:“五分...
对碍
为色法之特性。指二种物质互相障碍,无法同时占有同一空间;又由心等对象之拘束,而无从自由活动。据俱舍论卷二载,...
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
大方广佛华严经...
【大藏经】大悲咒注音版
1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
禅定者调和出入息的方法
智者大师原文: 夫初欲入禅调身者。行人欲入三昧调身之宜。若在定外。行住进止。动静运为。悉须详审。若所作粗犷。...
阿赖耶识
「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、...
修行的真谛
心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
难信之法
有一次,佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化,住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍中。而刚出家不久的沙弥阿奇舍那,也在王舍城...
内贼不把门打开,外贼是进不来的
在美国有两个法师,一个叫恒朝法师,一个叫恒实法师。诸位有人听过了。他出家以后就拜佛。他不是在房间拜,他在外面...
如何才能获得好人缘
人缘,其实就是指着一个人的人际关系。一个人的人际关系状况是否良好,是否有好人缘,直接影响到工作,学习,生活顺...
三伏天要吃什么
三伏天可谓是夏季最为炎热的时候,那在三伏天吃什么才更健康呢?下面几种蔬菜瓜果建议大家可以多吃,多多关注牢记夏...
念佛人的气质
念佛人从容、镇静、神定气闲、随缘度日,远离颠倒梦想、尖薄刻厉、焦灼忧虑。何以故?此等闻得佛,大喜充满身故,至...
词典首页
禅林象器笺
大藏经
更多文章
【净界法师】把快乐的果报回向净土
【大安法师】如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念
五戒的制戒因缘
【印光大师】念念不忘往生西方的大事
吃得不得法,素食不一定能带来好处
释迦牟尼佛
无我
佛教智慧
学佛感应
佛法治病
信愿
随喜
因果报应
六道轮回
阿弥陀佛
布施
转变念头
五戒
嗔恨怨恨
普门品
地藏菩萨
三皈依
佛法入门
忏悔法门
忍辱法门
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚