谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
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一人可敌千人之谓;表示勇猛有力。北本涅槃经卷二(大一二·三七三下):“譬如人王有大力士,其力当千,更无有能降...【六位蒙佛授记】 p0308 显扬八卷八页云:论曰:诸菩萨受记者:谓诸菩萨、于六种位,蒙诸如来,授无上正等菩提记。...(修法)法会名。光明真言法有显密之二作法,密行之法,谓之光明三昧,显行之法,谓之光明真言讲。...梵语 pratima。音译钵罗底么。指佛、菩萨之肖像,泛指画像、木像、金像、石像、泥录像等。[根本毗奈耶卷四十五、南...(术语)菩萨之大戒。对于小乘之粗戒而言妙戒。...【三种为诸烦恼所随逐心】 p0222 瑜伽十四卷四页云:又有三种为诸烦恼所随逐心。一、诸异生心。二、未满学心。三、...【法界差别多种】 p0764 瑜伽三卷十四页云:复次法界、或立一种。谓由意所行义。或立二种。谓假所摄法,非假所...(杂名)虹之异名也。演密钞八曰:虹状如弓,西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu,即帝释弓也。...寂灭的真理,亦即涅槃。...(菩萨)菩萨名。胎藏界金刚手院三十三尊之一。表断惑之智德,故曰大轮,手持三股之跋折罗。...【第四静虑无有外灾】 p0969 俱舍论十二巻十八页云:第四静虑、何为外灾?彼无外灾。离内灾故。由此佛说彼名不动。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
无念为宗、无相为体、无住为本,是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨。《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经...
问: 弟子有强烈的出离心,但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问,如果弟子往生极乐世界,要过多久才能乘愿再来度化...
居士,虽然皈依了三宝,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就该照着俗人的生活轨范去生活,而且要比没有信佛的俗人生活...禅的修行,目的是要让我们在生活中能够身心平安、少烦少恼, 所以学到观念、方法后,一定要经常练习,才能达此目的...
《法华经》认为,你应该是历事炼心,把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观真如,观照一念心性即空即假即中...
修行与世俗的较量 佛法是心法,起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本愿经》云:南阎浮提众生,举止动......
昨天我们简单了解了发菩提心的原因和广大功德。那么,我们应该怎样来发起菩提心呢? 四心具足,真正圆满 省庵大师在...
一切唯心造
【佛学常见辞汇】
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(术语)戒之七聚,又曰七篇。寄归传一曰:局提法众遂广彰守七篇。...
一人当千
六位蒙佛授记
光明三昧
形像
妙戒
三种为诸烦恼所随逐心
法界差别多种
帝释弓
灭理
大轮金刚
第四静虑无有外灾
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

禅宗里的无念是怎样一种境界

往生极乐后,要过多久才能乘愿再来

居士信佛不能破坏了家庭的和乐
圣严法师《生活就是修行》

把顺逆境界转成真如本性的历练

修行与世俗的较量
40道寺院素菜谱(图)


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