地、水、火、风、空、见、识。地水火风是四大,空即虚空的本性,见即眼根的见性,识即八识。因为以上七大周遍于法界,所以叫做大。
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【大乘言教是佛所说】 p0245 显扬二十卷十一页云:问:云何应知大乘言教是佛所说?答:由十种因故。一、先不记别故...是意根所缘的境界。意根对前五根所缘的境界,分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。吾人日常动作,虽已过去,但前尘往...又作五类龙王。即:(一)善住龙王(梵 Susajsthita-nāga-rājā),(二)难陀婆难陀龙王(梵 Nandopananda-nāga-rā...戒本疏·四波罗夷法:“就断盗相,结罪分齐,六门分之。善见云,于戒律中,宜应从急。又观五事,处时新故等。(一、...【住于佛住】 p0662 佛地经论二卷二页云:住于佛住者:显示世尊观所调化殊胜功德。谓住大悲,昼夜六时,观世间...为凶日之名。谓若于是日举作百事,必有殃祸。据宿曜经卷下载,罗刹日有七,即:(一)太阳直日,于此日,月与“冒”合...(杂语)害比丘之净行者,无过于妇人,故经中最排斥妇人。大宝积经四十四曰:当知妇人是众苦本。是障碍本、是杀害本...(物名)警火之铃。莹山清规曰:二更二点后,振火铃,呼照顾火烛绕寺。...禅林用语。又作以字不成八字不是。以字,指写在护符上端之“”字,系悉昙字 (i,伊)字之变形,然若以中文字观之,...【果圆满转】 p0811 摄论三卷十三页云:四、果圆满转。谓永无障,一切相不显现。最清净真实显现;于一切相,得...(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
一些生活在类似状态中,但对宗教信仰又心存好感的人士,过分简单地看待佛教的生存状态。有时在没能了解和学习佛教教...
供灯之功德利益 在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供...
第二个七明天过一天,后天晚上就圆满了。因为七打得顺利,光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无...
序 分 这一部经,是我从佛那里亲自听到的。当时,释迦牟尼佛正在舍卫国中的祇树给孤独园,和一千二百五十位大比丘僧...执著带给人束缚,使我们不得自在。这就好比犯人被上手拷、脚镣,行动无法自由。心灵的超越正是让我们放下执著,摆脱...
春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞妙曼,美酒佳肴,烛光摇曳。同时,楚王还命令两位他最宠爱的美人...有一天,佛陀对比丘们开示:很久以前,在阿练若池水边有两只大雁,它们和乌龟是好朋友,一起在池边生活,互相照顾。...
既得一心不乱,始知莲华行树,种种庄严,并非心外。何必耳听金言,方是弥陀说法。娑婆印坏,始名净土文成者哉。然则...
七大
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二百五十戒 | 下篇:七众 |
(术语)以名一切之善行。又以名善行所得之福利。无量寿经下曰:福德自然。...
大乘言教是佛所说
法尘
五大龙王
大盗戒随不与取法断盗相
住于佛住
罗刹日
妇人
火铃
以字不成八字非
果圆满转
无余依
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

信仰不能被消费

供灯的功德利益与仪轨

这一念清净心是何等的宝贵,何等的重要

《佛说阿弥陀经》白话译
慧律法师《解脱后的心灵》

宽容,是为自己创造机会
生气的乌龟


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚