佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(杂语)八部中之龙众与天众也。又龙树天亲之二菩萨也。...又名真如、法性、实际等,即一切事物的真相或真理。...【欲勤心观修有二种】 p0988 雑集论十卷六页云:复次欲勤心观修有二种。谓并因缘聚散远离修,不劣不散彼二所依随顺...谓依业之不同而将人的死亡区别为四:(一)寿尽财不尽死,谓人报寿既短,于现生中复不积善作福,但知营谋财物,故其寿...(杂名)劝化帐之书也。又,化为火化之意,烧火告神之物。如我国之纸钱纸马等即其例也。神人异道,故化此享彼。...(术语)八地以上之菩萨,证平等寂灭之真如,则虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种之教化,作种...【水火风非灭因】 p0383 显扬十四卷十七页云:论曰:若水火风是灭因者;不应道理。由俱生灭故。若彼水等是灭因者;...(1889-1947)浙江崇德人,俗姓张,为民国以来佛教革新运动之倡导者,设佛学院,办佛教报纸、杂志,以弘扬佛法。师...梵语 ubhayato-bhāga-vīmukta。“慧解脱”之对称。九无学之一,七圣之一。断烦恼、解脱二障,于定、慧得自在成阿...认为人之感官所感知之事物为实有,而于诸事物固执不舍,称为有想执着。 p2449...禅林集会时,大众于法堂内之左右两侧依序列位,称为两班、两序;位于右侧之知事位,即称右班,或东序。 p1616...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...大佛顶首楞严咒...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅槃后,焚身化作八斛四斗舍利而说,乃约多分而言。亦有非...过分的贪欲,是很多人不快乐的根源。 没车子时候,想着买辆车子;有了车子,就想着换辆更好的。房子要大了才够气派...
整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程当中,就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的...问: 师父慈悲,我这个问题还是刚才那个问题,因为没有及时问到,我代表几位学佛人士问的。就是说如果本人吃素,而...佛陀成道前是释迦族王子,名悉达多。悉达多太子年满八岁即开始学习,教授太子的是两位在当时极负名望的老师,一位叫...
世人薄俗,共诤不急之事,道尽了娑婆世界愈演愈烈的五浊情状。 放眼望去,我人进入浊世已久,故而说依报越来越薄;...
一、知苦回头 佛法四圣谛即苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦,若没有深切感受到邪...
关中精进,成绩不著并不可怕,可怕处在于诸邪缠身,不能自控,或许因此而耽搁一生。今总结著邪之因如下: 一、克期...
迦楼那
【翻译名义集】
【迦楼那】此云悲。净觉记云:悲曰愍伤。观音玄义云:以观性德恶毒,恻怆怜愍,起大悲心,欲拔其苦。悲亦三种,名同三慈。观音玄义云:若就言说为便,初慈后悲。亦是就菩萨本怀,欲大慈与乐。既不得乐,次大悲拔苦。故初慈后悲。若从用次第者,初以大悲拔苦,方以大慈与乐。又就行者先脱苦,后蒙乐,欲先悲后慈。
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(神名)守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰:我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。...
龙天
诸法实相
欲勤心观修有二种
四种死
化疏
平等法身
水火风非灭因
太虚
俱解脱
有想执着
右班
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

舍利乃戒定慧所成
勿贪非分之物

「当处出生,随处灭尽」是什么意思
去市场买肉,该怎么做才如法
真正的拥有

将轮回当家常,把解脱当闲事

戒邪淫七步曲


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能