苦受、乐受、不苦不乐受。苦受是环境不如意时心中所生起的苦恼感受;乐受是环境顺意时心中所生起的快乐感受;不苦不乐受又名舍受,即处于不顺不逆的环境时心中所生起的不苦不乐感受。
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(譬喻)以譬为欲乐而堕身命者。智度论十七曰:诸欲乐甚少,忧苦毒甚多,为之失人身,如蛾趣灯火。...(术语)大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。...(术语)弥陀如来誓我名声超过十方也。无量寿经上曰:我至成佛道,名声超十方。究竟靡所闻,誓不成正觉。法华经序品...(术语)堪行佛道者,谓之法器。法华经提婆品曰:女人垢秽,非是法器。二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂,求法。...【寻思行补特伽罗相】 p1179 瑜伽二十六卷十页云:问:寻思行补特伽罗、应知何相?答:寻思行补特伽罗、于诸微劣所...【五种厚重三摩地相】 p0284 瑜伽六十三卷一页云:有五厚重三摩地相。由彼于此障碍而住;是故说名厚重过失。云何五...与“外缘”相对称。(一)意识于心内分别诸法事象,称为内缘;眼、耳、鼻、舌、身等五识缘色、声、香、味、触等外境认...【论处】 p1328 集论八卷十二页云:第二论处,谓或于王家,或于执理家,或对淳质堪为量者,或对善伴,或对善解法义...(人名)Harivarman,三藏名。译曰狮子铠,狮子钾。成实宗之祖。生于中印度婆罗门家,初学数论外道,后就萨婆多部鸠...【四种灾患】 p0430 瑜伽四十八卷十七页云:是诸菩萨,得此忍故,得甚深住。先于第一无相住中,四种灾患今悉除断:...(行事)于水陆有情,供养斋食之法会也。梁武帝始行于金山寺。释门正统四曰:又有所谓水陆者:取诸仙致食于流水,鬼...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
有一句话这样说:各有因缘莫羡人。一个人得到福报,都是他过去生中所造的因。而今生得到的果。 福报有很多种,但都...
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...生死事大,无常迅速,这是印光大师警示我们学佛者的佳句名言。的确,在这大千世界中不知有多少众生,每天都在滚滚的...问: 有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗? 大安法师答:...
原文: 汝继祖母柴老太夫人事,已忘记。汝果真发孝心,即柴老太夫人堕于恶道,汝能以至诚心为彼念佛,亦可仗佛慈力...
大的苦厄即指三界内六道众生的分段生死,指三界内(欲界、色界、无色界)六道众生的分段生死,生死之苦。分段就是六...
《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理,但事上该怎样还得怎样,也就是不能执理废事。我们有时候也...
求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。 所以,你就晓得,我们福报大...
三受
【佛学常见辞汇】
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1、贪爱的见解。 2、爱与见的二种烦恼,爱是指思惑,见是指见惑。智度论说:烦恼有二种,一属爱,二属见。...
蛾
大风灾
名声
法器
寻思行补特伽罗相
五种厚重三摩地相
内缘
论处
诃梨跋摩
四种灾患
水陆斋
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经

「五福临门」的因是什么

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
常念「生死无常」
没皈依但精通佛法,算是佛弟子吗

这样去念佛,即使堕于恶道也能往生

堕落到畜牲道,都是自心所招感的

极乐也是梦幻泡影,是否就不值得求往生


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师