(书名)一卷,清世宗御笔恭绘古德道像三十二尊又取其本传提纲摘要作为小传每传又作一赞刻石大内,以备摹拓流布。未既,世宗崩。高宗以所拓祖像三十二轴赐武林理安寺。后修寺志,即以此传赞载于首册。然此传赞,未刻书板。民国七年普陀山法雨寺住持印光法师捐资刻于扬州藏经院。其三十二祖次列如下。肇法师、宝志公、南岳思、永嘉觉、南阳忠、马祖一、石头迁、药山俨、清凉观、寒山子、拾得、黄檗运、赵州谂、长沙岑、沩山祐、临济玄、仰山寂、洞山价、投子同、曹山寂、玄沙备、云门偃、罗汉琛、法眼益、天台韶、雪窦显、永明寿、天衣怀、圆悟勤、莲池宏、玉林琇、茆溪森。
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【支谦】 月氏国优婆塞也。汉末游洛,该览经籍,及诸伎艺。善诸国语,细长黑瘦,白眼黄睛。时人语曰:支郎眼中...日本天台真盛宗之根本教义。戒,指圆顿菩萨戒;称,指口称阿弥陀佛名号。即圆戒、念佛二门二而不二,相即不离;具足...(仪式)凡有饭四分之:一、供养本尊。二、行者自分。三、同学者来食。四、济饥贫。若待同学不来,行者亦可自食。见...(名数)一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶,传法灌顶也...【不善识食】 p0327 集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。...(术语)心为心髓,要为精要。谓法门之至极也。又心性上精要之法义也。六祖坛经曰:指示心要。天台荆溪著有始终心要...1、众生的身心,分内外二界,身体是外界,心意是内界。 2、六界中,地水火风空五界叫做外界,第六之识叫做内界...五种无间地狱之第五无间狱。又作形无间地狱。五无间地狱系属八大地狱中之阿鼻地狱。无间,即无间隙之意。地狱之广有...(传说)飒陀婆罗,译曰贤护。...梵语 āyus。与命(梵 jīvita)、命根同义,故又称寿命。即指由先前所作之行为(即业力)而生于此世直至死亡之持续...(术语)梵网经心地品曰:十发趣心向果:一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心...无量义经...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...什么是宽容?宽容是宽大有气量,原谅不计较他人。宽容是一种非凡的气度,宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。茫茫...朱子治家格言上说:「一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。」目的就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀...
如果我们的眼光看得长远一些,就应当为未来着想,这一生修行的目的不是为了现世八法,而是为未来更广大地修持大乘道...
1.一切方便之中,求其至直截至圆顿者,莫若念佛,求生净土。 2.一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专...
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候,其实它当体就是如来藏妙真如性。 我...
阴境若现前,这个阴境,就是中阴身境界一现,就是知道中阴身境是断气,就死后到下一生受生之前的这个阶段,叫中阴身...我们有时候向佛菩萨祈祷,有时候灵验有时候不灵验,菩萨只有让你有断恶修善度众生的因缘才会灵验。 蕅益大师在《灵...
星云大师著,林钜晴绘。...
三十二祖传
【佛学大辞典】
| 上篇:三十二应 | 下篇:三十三天 |
二种僧之一,三种僧之一。指剃发染衣,现沙门之形相,而修习戒、定、慧三学者。大智度论卷三十四举出声闻僧、菩萨僧...
支谦
戒称二门
食四分
四种灌顶
不善识食
心要
内界
身形无间地狱
飒陀婆罗度三淫女
寿
十发趣心
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
种植宽容,收获感动
感恩带来富裕的人生

八因三缘,修一个圆满的福德身

蕅益大师《弥陀要解》念佛法语

身与触即如来藏性

中阴身一现前,累劫的善恶业力也都会现前
有时候求佛菩萨为什么不灵


来果老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
印光大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
圆瑛法师
智者大师