一切众生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩萨才是真子。
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【无纵逸】 p1051 瑜伽八十三卷十三页云:无纵逸者:谓于欲等寻思恶法,防护心故。又于善中,自安处故。...【胜解】 p1101 瑜伽三卷七页云:胜解云何?谓于决定事,随彼彼行,印可随顺性。又云:胜解作何业?谓于所缘,任持...(?~660)唐代禅僧。江苏义兴人,俗姓蒋。又称等照。五岁出家于安国寺。布衣疏食,日诵经卷,一闻不忘。贞观三年...世间之相,虚妄不实,皆是因缘相续之假。若夫圣人所得之法,则是真常。真者真实,离迷情、绝虚妄,是曰真实。常者常...一切有为法都有总别的二种相,如无常无我,通于一切,叫做总相,如地有坚相,水有湿相,叫做别相。...即无惭和无愧二种心所。作了坏事,不知惭耻,叫做无惭;作了坏事,不知愧疚,叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦恼...伏是制伏,断是断除,制伏烦恼使它一时不生,叫做伏,断除烦恼的种子使之永远不生,叫做断。...(杂名)一、帝释桓因,为人时,行顿施,于沙门婆罗门贫苦乞于路者,施以饮食钱财,以堪能故,名为释提桓因。二、富...【无碍解】 p1056 如四无碍解中说。 二解 俱舍论二十七卷八页云:已辩愿智;无碍解者:颂曰:无碍解有四。谓法、义...【五种定相违法】 p0275 瑜伽六十三卷一页云:复有五种定相违法。一、毁犯禁戒。二、无无间加行。三、无殷重加行。...古印度迦毗罗卫国的国王,亦即世尊的父亲。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大佛顶首楞严咒...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
我佛说法,契理契机,因群机不等,故施设有殊,虽方便多门,实归元无二也。 禅净二宗,皆如来所说,归元方便之门,...问: 请问师父,弟子虽然学佛多年,然而还是怕鬼,甚至一个人都不敢住在家里。如何对治? 答: 怕鬼之心,一般之人...
《临终三大要》作于民国十九年,即一九三○年,这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的,文句直白,义理幽...
《法华经》全称《妙法莲华经》,因经中宣讲法义至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为经...绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟,除了入山采宝的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。 这天,一列满载珍宝的商队取道经...凡是真正的强者,不一定是事业上的成功者,却一定是心灵的主宰者。心灵的第一境界是感恩之心,心灵的第二境界是慈悲...
有一回在广济寺,很多人围绕在身边,我提及照顾心念的话题,说了一句:多心好。身旁一人问:和尚以前不是说多心不好...
复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大...
三佛子
【佛学常见辞汇】
| 上篇:三佛土 | 下篇:三佛性 |
(地名)旧唐书曰:荼镈和罗城北临禅连河。...
无纵逸
胜解
善伏
真常
总相
中随烦恼
伏断
帝释异名
无碍解
五种定相违法
净饭王
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

禅净二宗的区别
学佛多年还是怕鬼,该如何对治

《临终三大要》述义

虔诚读诵《法华经》的不可思议感应
为道当行坦途
心灵的七个境界

念头虽多不乱就好


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师