唐善导大师说往生净土之行业,除五正行之外亦可修其他之诸善万行,以回向净土。杂行无量,姑举与正行相对之五杂行为例,如读诵杂行乃至赞叹供养杂行等等。读诵杂行者,即除了读诵净土三经之外,尚读诵其他之诸经,而回向净土。乃至赞叹供养杂行,除了阿弥陀佛,也赞叹供养其他之诸佛,作为往生净土之行。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈颂合成,阐说过去佛之种姓、经历,释尊之因行等。属小部经(巴 Khuddaka-ni...【令欢喜】 p0530 瑜伽八十四卷三页云:令欢喜者:化受教者故。...又作记别,即佛预记弟子成佛的事。...(杂语)译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:譬如量物有钵罗萨他,有阿宅迦。经注曰:如此间合升斗斛之类。梵语杂名曰...(术语)佛眉间白毫有光明故云光毫。三十二相之一。法华经序品曰:尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周...【垩醯掣呾逻国】 p1038 西域记四卷十七页云:恶醯掣呾逻国,周三千余里。国大都城,周十七八里。依据险固。宜谷麦...【四种多所作法】 p0452 瑜伽八十八卷三页云:又依三法,依止自义,名住归依。依止他义,名住洲渚。何者为三?一、...(术语)旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者,在大海中吸入万流之焦石也,众生犹如焦石,五欲沃之而无厌足,唯佛...1、同事一师的意思。 2、一同研究的意思。...即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛,且人寿短促,苦多而乐少。据法华经卷一方便品载,恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众...(术语)大设斋食,供养僧者。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
问: 有真信愿不得有一些惰性,但在平时也争取更多的念佛算切愿吗?专看着佛像念佛应该处什么样的心情状态?会被魔...问: 一万佛号怎样念法?对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字,快快地念,是吗?请详说。精进...我们常用人情味这三个字,却有许多时候把人情味的意义弄错了。 人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,再拉...你没有真正去体验自己的生命,也没有真的想要体验属于生命深层的部分;仅仅依凭思想、理路的方式去思索,而希望生命...
昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...佛陀再次告诉我们;人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 人因为不明了事理,所以很痛苦的过日子。其实并没有人让他...
有好多信佛的人,感觉信三宝很久了,却没有得到感应。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,还想找感应、还想讲感应啊...
佛教认为食有长养、资益之义、包括物质与精神两方面。食的种类有九种:段食、触食、思食、识食、禅悦食、法喜食、愿...
五杂行
【佛学常见辞汇】
| 上篇:五正行 | 下篇:五利使 |
【一切自体诸行皆悉无常】 p0018 瑜伽八十六卷十一页云:复次由五因缘,当知一切自体诸行,皆悉无常。谓一切自...
佛种姓经
令欢喜
记别
钵罗萨他
光毫
垩醯掣呾逻国
四种多所作法
度沃焦
同参
恶世
大斋
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

争取更多的念佛算深信切愿吗
大安法师:一万佛号怎样念法
真正的人情味
圣严法师《体验》

世乱已极,将何以治
痛苦在于追求错误的东西

刚信佛时很灵,信久后为何就不灵了


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师