我们的一切善恶思想行为,都叫做业,如好的思想好的行为叫做“善业”,坏的思想坏的行为就叫做“恶业”。
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(人名)六祖慧能,姓卢氏,初在五祖弘忍下修道。称为卢行者或卢居士。行者者,有发之修行者也。传灯录三五祖章曰:...【自护护他】 p0599 瑜伽九十八卷一页云:有诸外道、于弟子众,自立为师。专求利养,专求恭敬,专求自利。遇缘...华译为我见,即执著五蕴假合而有之身为实我之见,亦即五见中之身见。...唐代僧。幼习佛道,博学多闻。从大义修习天台学,复从左溪尊者学三观,皆能精通奥旨。于宝应年中(762),声名远播...谓诸佛菩萨为方便摄化众生,故顺应众生之根机而示现种种色身。如法华经所载观世音菩萨示现三十三身,寻声救苦,以及...(术语)达于诸法之实相,为如来之实智,达于诸种之差别,为如来之权智,实智者体也,权智者用也。如来成佛之本体,...转依者,转烦恼依菩提,转生死依涅槃。云何证得二种转依?谓十地中,修十胜行,断十重障,证十真如。二种转依,由斯...(明王)译曰不动。出于大日经疏四。...(术语)二我见之一。我为常一主宰之义,人固执有常一之主宰者,曰人我之见。...亦名:亡人物断轻重正明处分、亡僧物断轻重正明处分、亡五众物断轻重正明处分 子题:氍氀 随机羯磨·诸分衣法篇:“...(杂名)总指僧俗之五众曰时众。观经玄义分曰:道俗时众等,各发无上心。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
我想每一位学佛的人,最初走入佛教,一定要有一个定位,就是要知道我们身在何方,同时也要知道心归何处。所以说在人...
虚妄的东西是变化的。你看到这个东西,看起来非常庄严,但明天就产生变化了。凡是会变化的东西都是属于虚妄的。你看...
一、迎请法宝须知 1.迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请。 2.佛经非藏品,若束之高阁...好人缘是一个人的巨大财富。有了它,事业上会顺利,生活上会如意。但它不会从天上掉下来,而是需要你的辛勤努力。 ...我常说心要向内看,不要向外看。心老是向外看,就不会有安全感,因为心外没有安全的空间,也没有安全的时间,不可能...念佛之人,不可效愚人,做还寿生,寄库等佛事。以还寿生,不出佛经,系后人伪造。寄库,是愿死后做鬼,预先置办做鬼...
再看人一生的情形,人有十时,就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作过《法苑珠林》,他谈到人有十个阶段。...
【原文】 僧问:沙门奚事?曰:事道。 事道孰为本?曰:德行为本。 僧云:甚矣!子之固也。利以慧入,钝以福修;沙...
业
【佛学常见辞汇】
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【令入秘密】 p0530 摄论二卷十三页云:一、令入秘密。谓声闻乘中,或大乘中,依世俗谛理,说有补特伽罗及有诸法自...
卢行者
自护护他
萨迦耶见
神回
普现色身
权智
转依
阿者丽
人我见
亡物断轻重正明处分
时众
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

佛法宇宙观之四土

如何分辨虚妄与真实

经书法宝迎请须知
好人缘就是巨大财富
圣严法师《安住于现在》
念佛人还需要做还寿生、破血湖吗

生命的十个阶段


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