(术语)二我见之一。我为常一主宰之义,人固执有常一之主宰者,曰人我之见。
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子题:三恶道因、三善道因、世间因果、三乘因、出世因果 资持记·释钞序:“十不善业, 三恶道因 ;十善五戒, 三善...(术语)谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰:如来兴世,难值难见。...(术语)说为说法,默为不说。依理体则应默,依因缘则应说。此二者为菩萨之圣行。思量经二事品曰:汝等集会当行二事...(喻)佛身坚固,好像金刚不可坏。...藏传佛教寺院。全称羊土幻显殿。位于西藏拉萨市区,座东向西。建于7世纪中叶。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的...(印相)正结轮坛之印与明也。以此印明成就坛场。...又称世天。为密教金刚界、胎藏界等曼荼罗之诸天外众。曼荼罗为修习真言密行之坛场,为防范魔类侵入坛场扰乱,故由诸...行事钞·随戒释相篇:“四分,阵者若戏若真,看者皆堕。若军在前后下道避,不者吉罗。方便见堕。……僧祇,若逢军不...【六现观与七作意相摄】 p0312 瑜伽七十一卷七页云:问:六现观,七作意,(谓了相等。)为六现观、摄七作意?为七...(术语)六度万行持戒持斋等,是庄严佛法外面之假装,非真佛法也。临济录曰:祇如诸方说六度万行以为佛法,我道是庄...【七种行令心得定】 p0064 瑜伽十四卷二十一页云:又三因缘七种行故;令修行者,心得内定,心正一缘。谓趣--入...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将木板穿了一个孔洞,而洞的大小正好可以...
《功过格》里有个公案。有一位固安县的县令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一个宦官,他就送了梅公一个礼...
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第...昔日,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时,波斯匿王不仅非常护持佛法,也经常听经闻法,静坐思惟种种道理。 世间上的...
《梁皇宝忏》,又名《慈悲道场忏法》,是汉传佛教佛事中的一种忏悔仪轨,也是一种积资净障的修行方法。此忏法相传是...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...
某年奥林匹克运动会的游泳比赛,由日本选手得到第一名,第二、三名分别是苏联、美国选手。事后,记者采访获得冠军的...
问: 顶礼法师!在选择善知识的问题上,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,我们最保险的就是随大流,...
人我见
【佛学大辞典】
| 上篇:人我 | 下篇:人见 |
(菩萨)阿阇梨所传曼荼罗观音院之一尊,又窣堵波大吉祥菩萨,谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位...
世出世间因果
难值难见
说默
金刚身
大昭寺
小金刚轮印明
外金刚部
观军戒犯相
六现观与七作意相摄
庄严门
七种行令心得定
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】肇论

人生难得当精勤

善巧方便救人于水火

功德是被自己的后悔心破坏的
修善如爱己

梁皇宝忏的来由与功德利益

朝山拜佛要达到两种作用

样样与他人较量,必定是很痛苦的事


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
梦参老和尚
道证法师
界诠法师
如瑞法师
善导大师
印光大师
净界法师
妙莲老和尚
憨山大师
蕅益大师