须陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿罗汉向。向是正向其果位迈进的意思。
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【庆喜】 p1339 瑜伽九十一卷九页云:庆喜者:谓彼有情,于法随法,勇猛正行;卽应如实赞悦,令其欢喜。...(衣服)长方形之布帛,男女多挂于肩,用以拭手,或盛物。法华经譬喻品曰:当以衣裓,若以几案,从舍出之。阿弥陀经...指藉境系念时,心所缘之境中。初学者为令心住于缘中而无分散,则系心于鼻端,或眉间,或额上。所缘之境虽多,但只缘...(1219~1309)日本曹洞宗僧。越前(福井县)人,俗姓藤原。又作彻通义价。讳称义鉴。十三岁出家,学于比睿山。曾参...资持记释云:“杂含,出第三十卷。初四句明自不学。彼文初下有始字,谓从初不学也。见下二句,明不喜他学。我下显非...(界名)梵语阿鼻Avici,译曰无间。如无间地狱,无间修,等无间缘等。...【坚固缚】 p1028 瑜伽十八卷十八页云:云何坚固缚?谓由三种相,知坚固缚。一、坚牢故,二、苦所触故,三、长时随...【一期四相】 p0007 成唯识论二卷二页云:一期分位,亦得假立。初有名生。后无名灭。生已相似相续名住。卽此相...梵语 kalpāgra。指成劫之初。即欲界有情世界成立之初。依俱舍论卷十二载,劫初时,人皆如色界,肢体圆满,诸根具足...【过去与不现四句分别】 p1223 发智论一卷八页云:诸过去、彼一切不现耶?答:应作四句。有过去、非不现。谓如具寿...(术语)道之名,通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰:此究竟者入大乘道因。同宝窟下末曰:此名佛果为大乘道,与佛...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...电光易灭、石火难留,逝水绝归源之路,落花无反树之期。人类日日都有讲话,而讲话虽被空气吹了,其好与坏都留在人的...
宋朝开国名将曹彬,字国华,真定灵寿(今属河北)人,佐太祖平定天下,功勛卓著。存心仁厚,严于治军,尤重军纪,帅...一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,...
【余进曰:孟子言:求则得之,是求在我者也。道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?云谷曰:孟子之言不错,汝自...
过去有一位年轻的修行者,在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说:「你们若想修行,首先要戒止五欲之心...一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就,必须专修,不能杂修。但是,不...
深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上...
我给大家讲一个记录在经典里面的真实故事,主角是佛教里面唯识派非常重要的一位导师印度无著菩萨。 无著菩萨刚开始...
四向
【佛学常见辞汇】
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真正的涅槃,即佛的涅槃。...
庆喜
衣裓
缘中
彻通义介
不乐戒不重戒佛不赞叹
无间
坚固缚
一期四相
劫初
过去与不现四句分别
大乘道
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
割十补百

宋朝曹彬用兵慎杀子孙繁昌
拜佛的十种功德利益

功名富贵如何能求得呢

分分秒秒观照当下一念心
昌臻法师《一句佛号,一部经,一生成就》

随顺佛的教敕、随顺佛的心,随顺佛的愿


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师