位于河南登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年(71)。魏明帝青龙年间改为护国寺。西晋时于寺前增建法华寺。隋初造舍利塔,改名舍利寺。唐太宗贞观年间,敕命补修佛像,赐予庄园,改为功德寺。玄宗开元年间,改称御容寺。代宗大历年间,重修殿堂楼阁,改名文殊师利广德法王寺。至五代时废坏,而分为五院,仍沿袭护国、法华、舍利、功德、御容等旧称。北宋初,合称五院。仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮,重造佛像,改称“嵩山大法王寺”。今存毗卢殿、大雄殿及方形十五层砖塔等。寺据嵩山之胜,为天下名刹之一。 p3340
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为日本临济宗向岳(岳)寺派之本山。位于山梨县盐山。于康历二年(1380),由武田氏之外护而创立。拔队得胜为开山第...【假族寻】 p1027 法蕴足论八卷十七页云:云何假族寻?谓有一类,于非亲族,托为亲族;欲令安乐,得胜朋伴,无有恼...又做精庐。意为智德精练者之舍宅。即寺院之别称。经典中虽屡见精舍一词,然其原语不一,如杂阿含经卷二十一之鸡林精...含注戒本·十三僧残法:“不犯者,初语时舍;非法诃谏;若得衣食,与父母,与病人,与小儿,与妊身人,与牢狱系人,...(术语)Mahāprajā-pāramitā,译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰:摩诃此云大,钵罗枳穰此云极智,播罗弭谛依...又作六八超世本愿。指阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时,所发之四十八种誓愿。(参阅“四十八愿”1640) p1241...(杂语)姓也。取天竺之竺,其人为天竺之产,故称为竺,如竺昙摩腾,竺昙无兰是也。又以天竺之人为师,亦称为竺,如...据出曜经卷十载,如来教法将灭时,有七种秽行,即:(一)百岁持戒,为恶所破。指有持戒满百年者,于一弹指顷,为恶知...【少分修】 p0373 显扬十六卷二页云:十四、少分修。谓思惟诸法,起无常等一一善想;及修所余少分善法。是名少分修...(地名)鸡足山也。...(杂语)玩味于道也。三论玄义曰:味道之流。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...人之初、性本善,每个人都有善良的本性,但是被后天习气薰染,而有种种不同的心态。 在一个乡村里有户人家,家中有...
每一个人有各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好用,也不是他生不逢时,我告诉你这就是福报。...
我刚出家的时候,当时有一个在闽南佛学院读书的小师父,十八岁。他写了一首诗,在我们佛教圈里边流传很广。 小住人...
问: 我越是修行,越觉得自己差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。自己想往生,也有信心,这种情...
《佛说离睡经》前半部分乃述目犍连尊者独自在寂静处经行,不堪睡魔引诱,昏昏欲睡时,佛陀即以三昧力得知,便现其前...
这个无生法忍我们也解释一下。在古德的注解当中也提到,其实这个忍不是忍辱的忍,这个忍是智慧的意思。这个忍,其实...
那么在小乘的涅槃当中分成两块:一个是有余依涅槃;一个是无余依涅槃。这个涅槃分成有余依跟无余依。我们先解释依依...
有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不...
法王寺
【佛光大辞典】
| 上篇:法王子 | 下篇:法王家 |
(术语)比丘行乞食也。又云托钵、行钵。十二头陀行之一。遗教经曰:何况入道之人,为解脱故,自降其身,而行乞耶?...
向岳寺
假族寻
精舍
污家摈谤违谏戒开缘
摩诃钵罗枳穰播罗弭谛
六八弘誓
竺
七秽行
少分修
鸡峰
味道
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
救命的口袋

为什么有的人轻轻松松就能赚钱

来到这个世界,你我都是过客

这种情况是对佛的愿力认识不足吗

《佛说离睡经》十种离睡之法

何谓「无生法忍」

阿罗汉的有余涅槃和无余涅槃


界诠法师
妙莲老和尚
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