位于河南登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年(71)。魏明帝青龙年间改为护国寺。西晋时于寺前增建法华寺。隋初造舍利塔,改名舍利寺。唐太宗贞观年间,敕命补修佛像,赐予庄园,改为功德寺。玄宗开元年间,改称御容寺。代宗大历年间,重修殿堂楼阁,改名文殊师利广德法王寺。至五代时废坏,而分为五院,仍沿袭护国、法华、舍利、功德、御容等旧称。北宋初,合称五院。仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮,重造佛像,改称“嵩山大法王寺”。今存毗卢殿、大雄殿及方形十五层砖塔等。寺据嵩山之胜,为天下名刹之一。 p3340
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
即身寂静与心寂静。寂静者,谓离烦恼,绝苦患,亦即涅槃之理。(一)舍家弃欲,息众缘务,避喧闹之世而闲居静处,不作...(术语)可招恶果之恶事种也。璎珞本业经下曰:是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。...(名数)一信根本,真如之法为诸佛之师,众行之源,故云根本。信乐真如之法也。二信佛,信乐佛之大功德也。三信法,...亦名:自索食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群自为索食,如饥饿时。居士讥言,何有正法?受...(经名)具名圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品,二卷,唐不空译。马头明王之仪轨也。...【四静虑支总有十八】 p0464 大毗婆沙论八十卷三页云:四静虑支,总有十八。谓初静虑,有五支。一、寻,二、伺,三...【粗中细粗重】 p1474 杂集论十卷十四页云:粗中细粗重者:谓欲色无色所有粗重如其次第。...【分别起】 即一切烦恼中,由邪教、邪师、邪思惟等所引起的,称分别起。是为俱生起的对称。在十根本烦恼中,疑、邪...(譬喻)密教之法门以定慧一双配于左右。弓为定之标帜,矢为慧之表示。爱染明王所持之弓箭是也。...【长养有二种】 p0799 瑜伽三卷四页云:长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽,遍满处所。二、相增盛长养。谓...【阇维】 或耶旬,正名茶毗。此云焚烧。西域记云:涅叠槃那,旧阇维,讹也。通慧音义云:亲问梵僧,未闻阇维之...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
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怎么样才能给父母亲带来光荣呢?印光祖师说,我们应该敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。世上的人不这样做就...
南非治安不佳,不少慈济志工都曾遭遇抢劫。有一次,一位志工回台湾告诉我他被抢劫的经过,他说:「感恩啊!师父,幸...
若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行,不及端坐以赴机也。...
以前我学佛后,内心很刚强,常拿因果来评价别人。说这个人杀生,以后怎么样,说这个人邪淫,以后怎么样。以前我习气...一个女同事讲话极温柔,我们也因为她的温柔性格受益不少。每逢遇到急事,大家都像热锅上的蚂蚁,说话又急又冲,面红...
佛陀说,人生空幻如泡影。生命无常,什么时候会退出,谁也不知道;一生力争得来的物质、财产,到底有多少时间能享用...
法王寺
【佛光大辞典】
| 上篇:法王子 | 下篇:法王家 |
谓诸法各无体,借他故有,是名为假。说假有三: 一、因成假 因他而成,是因成假。 二、相续假 相续而有,...
二种寂静
恶因
四种信心
为己索食戒缘起
圣贺野纥哩缚念诵仪轨
四静虑支总有十八
粗中细粗重
分别起
慧矢
长养有二种
阇维
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

主导生命的两个力量

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父母都应该教育孩子记住这四句话

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不能拿因果来衡量别人
请温柔地对你的家人讲话


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