四天王所居住的天界,在须弥山腰,六欲天之第一重。
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(经名)一卷,唐义净作。说放生之仪则。...(名数)比丘应以十一想思念如来。一戒意清净,二威仪具足,三诸根不错,四信意不乱,五常有勇健意。六苦乐不以为意...【痴行补特伽罗】 p1440 瑜伽二十一卷十四页云:云何痴行补特伽罗?谓有如是补特伽罗、于所知事所缘境界、有猛利痴...(人名)唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门之仪式。称为百丈清规,为一宗之洪范。元和...【恶说者性】 p1159 瑜伽六十四卷十七页云:复次由五种相,当知建立恶说者性。一、无行故。二、邪行故。三、不忍故...(人名)往昔慈力王行十善,鬼神无食,以人皆持戒,时五夜叉来见王,王以身血施,令饱满,而愿若我当来成佛时,令汝...(一)诸佛之通称。诸佛远离烦恼之垢染,三业清净,故称清净人。成唯识论卷一则称为满清净者。[方广大庄严经卷十一、...(术语)谓理智不二之大日法身。五种法身中之法界身,四种法中之自性身是也。此为法界体性智所成。在胎藏界为八叶中...(菩萨)Nilakanṭhi,观音菩萨所变现之明王也,梵曰你罗建他。念此观音,则离一切之怖畏厄难云。...全一卷。宋代僧无门慧开撰,弥衍宗绍编。全称禅宗无门关。收于大正藏第四十八册。慧开抄录古来闻名之公案四十八则,...【四静虑差别】 p0448 瑜伽六十三卷六页云:问:初二静虑有何差别?答:第二静虑中,三摩地圆满,有差别故。问:第...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
大家要注意,不能看到《观经》中的下三品往生说,反正造了恶业,临终十声乃至一声都能往生,那我就放心了,我就可以...
有人问道:师父,要怎样才能见到佛身呢?想要见到佛身,难度系数还真是9.9以上啊。为什么这么说呢? 在《思益梵天所...
以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。《...有不少人常常觉得,自己的工作顺利,甚至事业做得也还平顺,生活范围相当广阔,但是内心世界或行为模式却总是像受到...宋释僧俊,俗姓王氏,京师人。出家后,不守戒律,未曾修善。后来患微疾而死,三日后又醒来,啼哭忏悔。 自己说在将...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每个人都要面对的。了得生死,却不是每个人做得到的。老和尚曾经对我们有过开...
有些佛教徒常生病,当然有病就要看病,假病也要假药来医治。 《金刚经》也提到:一切法皆是佛法,佛法也是讲缘生缘...
《金刚经》上须菩提问世尊:善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?佛说:应如是住,如...
四天王天
【佛学常见辞汇】
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(术语)有情之身心,见为限一期而断绝,谓之断见,反之而见身心皆常住不灭,谓之常见。此二者名边见,为五恶见之第...
护命放生仪轨法
十一想
痴行补特伽罗
怀海
恶说者性
慈力王
清净人
自证身
青颈观自在菩萨
无门关
四静虑差别
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

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如来的身光,每一道都有大功德

当知现生所受刀兵水火等事,皆由自造
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诵得此偈,能闭地狱门

每个人的生和死,别人都替代不了

有病治不好就要发大惭愧心


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
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