观察一切众生都无有实在的我体的智慧。
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(术语)诱我为恶事之外界事物。西方要决曰:六恶缘伴,阻坏净心。往生要集上末曰:烦恼内催,恶缘外牵。...【道非道智见清净】 p1239 显扬三卷十七页云:五、道非道智见清净。谓如有一、依度疑清净,得妙智见。唯佛所说、僧...僧众上斋堂用食之意。又作上当、赴堂。备用清规卷六送钵位(卍续一一二·五一下):“维那从前门而出,首座、都寺挂...【段食】 p0856 瑜伽二十三卷十二页云:今此义中,意说段食。此复云何?谓饼麨饭羹臛糜粥酥油糖蜜鱼肉葅酢乳酪...佛为救度众生而变现种种形相之身,变现为佛形者,称为应身;变现为异形者,称为化身。华严经随疏演义钞列举出四种化...“提衣”之对称。禅林住持入院时,披搭由开山所传之袈裟,称为提衣;若收回袈裟,即称敛衣。如净录卷上(大四八·一...在六道之中有胎、卵、湿、化的四类众生。...(名数)台家有化仪四教与化法四教,谓之八教。...随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,毗尼有五答:一、序答,二、制答,三、重制答,四、者修多罗答,五、者随顺修多罗答...【随逐无记】 p1367 集论二卷十页云:何等随逐无记?谓卽彼戏论习气。...即殊妙圆满之意;亦即真实绝对之相。景德传灯录卷三菩提达磨章(大五一·二一九上):“帝曰:‘如何是真功德?’答...文殊师利菩萨除淫欲神咒...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...
从前释迦佛在世时,有个女子坐在释迦佛边上入定了。文殊菩萨走来一看,这个女子怎么这样不懂规矩,在释迦佛身边入定...近来在净土同仁间, 酝酿着一场往生西方, 是否需心不乱的争论。试把他们争论的焦点归纳起来, 有以下三种不同的意见:...我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养...
问: 我常常有这么一种恐惧心理,就是怕自己被冤亲债主干扰,有时候会做像鬼压床这样的梦,突然心跳很快,就像爆发...
【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...
愿文 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉...精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出:精、气、神不可损也,损之则伤生。因此,保养好精、气...
生空智
【佛学常见辞汇】
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【五非轨则】 p0263 集异门论十七卷十一页云:云何名为五非轨则?答:一、他胜罪。二、众余罪。三、堕煮罪。四、别...
恶缘
道非道智见清净
过堂
段食
化应身四句
敛衣
六道四生
天台四教
毗尼有五答
随逐无记
妙圆
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
身受与心受

心不动摇无所住执,才能成大道
「往生西方,是否需—心不乱」的争论
供水的表义与方法

常有恐惧心理,应如何改变

如何判断发心的真与伪


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