读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那，华译为“吉祥海云相”，可见它仅是一个符号，而不是文字。此卐字符号，是吉祥的意思。然而佛教以右为正道，如礼佛必须右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋婉转，所以右旋之卐才是吉祥的符号，左旋之卍即非吉祥之符号。世人不知考证，而擅自将之左旋，那是错误的。旋回是表示佛力无边，向四方无限地延伸．无尽地展现、无有休止地救济利益十方无量的众生。

附注：卐 字之形
卐，梵名室利靺蹉洛刹那Srivatsalaksana，华译为“吉祥海云相”。可见它仅是一个符号，一个象征著「大吉祥”的标帜。这个象征大吉祥的符号，有的向右旋——卐；有的向左旋——卍，在近代，右旋或左旋，时有争论。但多数人认为右旋是对的，左旋是错的，其理由如下：
●唐译《八十华严》卷八，音译处有卐字之形，并有附图说明“室利靺蹉” (即卐字之形)及“难提迦物多”Nandikavarta(意即右旋)。其附图如下：
室利靺蹉，此云吉祥海云。
难提迦物多，此云右旋
●大正藏内，华严经所有万字皆用右旋之卐字，并且在校勘记中说明，此经中原为右旋之卐字，到元、明二朝版本中，才出现了左旋之卍字，由此可见，古时佛经只有右旋之卐字，近人却擅改为左旋之卍字。
●慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右绕左绕由我以尊者之左右为标准也。
●西藏密宗派别虽多，但大家全都用右旋之卐字。
●中国近代佛学大家丁福保所编《佛学大辞典》中说：……然其形右旋则为卐，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫，右旋宛转，总以右旋为吉祥。古来有作卍者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作卐。又示右旋之相而记为
● 中华书局出版之《辞海》，在“卍字”条下有“卐字之误”一语，此乃严正声明左旋卍字实乃右旋卐字之误。
● 日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐字。
● 日文密教大辞典“卐字”条：“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现卍字，可能是后人为了书写的便利。”
● 英国牛津大学出版的《The Oxford English Dictionary》，及美国最具权威的《韦氏国际大辞典》，在“Swastika"条，说此符号通常是右旋的，即是“卐”字。
卐字之形之所以右旋，此乃符合佛教一向主张尊右之传统。佛教以右代表正道、正行、正果，以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子，不胜枚举，最显著的例子是：
● 释迦佛是由其母右胁而生，他的毛发、眉间白毫，都是右旋宛转的。
● 佛教的礼仪，像绕佛、绕塔、经行等等，都是右绕。
因此，我们可以肯定的说，佛胸前的吉祥海云相之卐字符号，一定也是右旋的，决不可能与佛教尊右之传统相反而左旋。
有人说德国纳粹党曾使用卐字，所以我们要避免世人的误会，而改用“卍”字。事实上纳粹所用的是斜45度的字，佛教则是正方形的卐。有正见的佛教徒，岂可因如此一个似是而非的理由，就擅改十方诸佛三十二相之一的“吉祥海云相”符号，这样以讹传讹，混淆视听，岂非罪过？
本词汇即基于上述种种理由，而坚决采用右旋之卐字。同时亦希望佛教界同道，从善如流，以后在出版佛教之经典书籍上，塑绘佛像上，建筑物上，或须要以卐字作为标帜的地方，均请一律采用右旋之卐字，以正视听，以便此符合正统的、象征大吉祥的卐字，得以大放光芒，佛教大吉祥，人人大吉祥！